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[宋] 释正觉
寒坐无言，孤藤在拳。片心群像外，一句万机前。身闲眼活，盘滑珠旋。虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能满意：
宋诗《禅人并化主写真求赞》写出了画作的内容及主旨。它告诉我们：人的精神，就在寻常事物之间体察。诗词相济，就说明写意即是言志，也就是说人生真正的需要都在“身闲眼活”的一片心中。“虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。”两句更是表达了禅意深远的哲理。
首句“寒坐无言，孤藤在拳。”描绘出画中人物的形象，诗人以“寒坐无言”来描绘人物内心的清静与寂静，以此表达出人物内心的清静无为，不与世争，淡泊名利的性格特征。而“孤藤在拳”的景象仿佛把我们引入到深远的山谷，树木交错参差，横藤悬在空中，恍如诗中所写，“孤藤在拳”。在此深山中独坐之人，“无言”，面对大自然深静而浩渺的山林景物。独坐非是无言之举，应是意不在山，又在意云罢了。或在这表象下寄托了追求真理的理想与热望。
第二句“片心群像外，一句万机前。”进一步描述了画中人物的精神世界。“片心群像外”指的是人物内心超越了外在世界的种种形象，这是一种超越的境界，也是一种内心的清净与空灵。“一句万机前”则是指人物内心在万般纷扰面前，能够把握住关键，把握住本质。这种超越与把握，正是禅宗所追求的境界。
第三句“身闲眼活，盘滑珠旋。”则是对画中人物形象的进一步描绘。“身闲眼活”是指人物身居山中，身无俗事之扰，眼无俗物之乱，这正是禅宗所追求的清净无为的境界。“盘滑珠旋”则是指人物的眼睛转动自如，犹如珠旋一般，表现出人物的机警与敏锐。这种机警与敏锐，也是禅宗所追求的洞察事物的本质的能力。
最后一句“虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。”描绘出人物所处的环境及其超凡脱俗的境界。“虚空故无壁落碍”是指人物所处的环境如同虚空一般，没有墙壁的阻碍，表现出人物的自由与无拘无束。“解了十方三世缘”则是指人物能够理解并把握住十方三世的缘份，这是一种超越时空的境界，也是一种超越生死的境界。
总的来说，《禅人并化主写真求赞》是一首富有禅意的诗篇。它通过描绘画中人物的形象及其所处的环境，表达出禅宗所追求的超越与洞察本质的能力。同时，它也表达了诗人对真理的追求和向往。诗中的“一片心群像外，一句万机前”、“身闲眼活，盘滑珠旋”、“虚空故无壁落碍，解了十方三世缘”等诗句，都是富有禅意的哲理表达。这些诗句不仅富有诗意，而且富有哲理，让人深思。
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