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[宋] 释正觉
来来去去山中人，识得青山便是身。
青山是身身是我，更於何处著根尘。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在释正觉的这首《偈颂二百零五首其一》中，我们跟随山中人来了一场悟道之旅。来来去去，他们是山中的常客，对于青山了如指掌，这便是他们的身躯。青山对他们而言，不仅是身躯的依附，更是精神家园的象征，所以说，“青山是身身是我”。在这样的世界观里，我与青山已经浑然一体，分不清何处是我，何处是青山。我们也便在无法辨析中实现了自由精神的归宿——“更于何处著根尘”。
整个过程像是剥茧抽丝般的剖析自己，恍然大悟的一刹那，呈现出了一个丰富多彩的世界。其中“识得青山便是身”描绘出他们与青山的亲近，“识得”不仅仅是对青山的认知，更是一种接纳和认可。这是他们对青山归属感的体现，也是他们在这个纷繁复杂的世界中找寻自我定位的表现。
再看“青山是身身是我”，这一句展示了他们与青山的深深关联。他们认为自己与青山是同一的，这种同一性并非简单的等同，而是包含了深深的情感和精神的共鸣。他们与青山的关系超越了人与物的界限，达到了人与自然的和谐统一。
最后，“更於何处著根尘”一句，描绘了他们的精神世界。他们已经超越了物质的束缚，达到了精神的自由。他们已经不再被世俗的尘埃所困扰，他们的心灵已经与青山融为一体，达到了真正的超脱。
总的来说，这首诗表达了释正觉对人与自然关系的深刻理解，以及对精神自由的追求。他用简洁明了的诗句，描绘出了一个生动的山中世界，引导我们思考人与自然、自我与世界的关系。在这个过程中，我们或许能找到自己的答案，或许能找到新的视角去理解和面对这个世界。
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