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[宋] 释正觉
五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。
点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。
随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。
未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。
谢通讲师五偈
五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。 青砖坐破从容地，草木慈悲走玉泉。 慧剑垂眉皆是剑，忍声吟句不堪研。 超尘童子人何在？偷眼书翁拾大篇。
清晨念处访高贤，倒屣趋迎法眼禅。 瓶钵雄诗愁得计，白云笑口与相牵。 诸方讲遍归林下，未信儒风亦胜前。
学道如逢谢通叟，时时为我剖真宗。 随缘妙用皆如幻，尽日无心亦似空。 讲罢夜深人睡去，只应月色伴孤筇。
百千法门总一床，此理分明在渺茫。 独倚蒲团春睡足，闲倾柏子夜焚香。 不须更问西来意，翠竹青松也自长。
岩前孤坐正无为，万法皆归一笑中。 诸相现前观色相，三身宛在指掌中。 晚凉水色连天碧，晓霁山光绝点红。 约住闲名闲处立，不教双足踏东风。
这首诗是赞扬谢通讲师的禅悟境界的。首联写人间如火炉般炽热，而清风麈尾相对，有夤缘亲近之意。颔联写通师慧眼明彻，随类而现佛身分百亿，出尘红卷等三千之境。颈联赞通师的讲经妙处，夜深人睡去，只有月光相伴孤筇。尾联赞通师的佛法悟透儒家的学问境界更高之意。每句诗都有很深的禅意道理。整体诗篇体现出一种澄澈通透的禅悟境界，是对人生世界的智慧体认。
现代文译文如下：在五月的世界像火炉一样炽热，清风拂面，与通师对话，感到十分亲近。即使是石头也会点头明了道理，而那些夸夸其谈的人也能讲解玄妙的佛法。佛像万千，全都分列世间，尘世纷扰的书籍等三千世界而已。未空闲时约上蒲禅稳坐，告别又去参加华雨筵的宴饮。整体而言，这首诗赞扬了谢通讲师的禅悟境界。每句诗都蕴含着深奥的禅意道理，体现出一种澄澈通透的禅悟境界和对人生世界的智慧体认。
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