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[宋] 释正觉
老身且懒，居然从简。白雪覆颠，乌华乱眼。心光传祖灯，手段破家产。到不到赵州喫茶，回不回睦州担板。借问诸人识也无，青山骨秀闲云散。
以下是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
在这首诗中，释正觉以自己为“懒人”的形象，却以一种超然物外的方式，展现了其内在的禅意。他描绘了自己的形象，通过文字传递出一种悠然自得、不拘世俗的形象。
首句“老身且懒，居然从简”，他自称自己是一个“老身”的“懒人”，这样的形象不仅展现了他的自在和洒脱，也表达了他对世事的淡然。他选择了一种简朴的方式生活，这不仅体现了他的生活态度，也暗示了他对物质生活的淡泊。
“白雪覆颠，乌华乱眼”，他用白雪和乌华来形容自己的形象，一方面表达了他内心的清明和纯净，另一方面也暗示了他对世事纷扰的超脱。他以白雪覆盖山顶，乌华乱眼为喻，表达了他对世事的不屑一顾，同时也透露出他对禅意的追求。
“心光传祖灯，手段破家产”，这两句诗表达了他内心的光明和智慧，以及他以禅意破除世俗之家的手段。他通过禅意的传递，将祖灯传承下去，同时也通过自己的方式破除世俗的家产。
“到不到赵州喫茶，回不回睦州担板”，这两句诗表达了他对禅意的理解和追求。他是否会去赵州喫茶，回不回睦州担板，这并不重要。重要的是他是否能够达到禅的境界，是否能够超越世俗的束缚，达到内心的平静和自由。
最后一句“借问诸人识也无，青山骨秀闲云散”，他用青山骨秀闲云散来形容自己内心的平静和自由，同时也借此向世人发问，是否有人能够识得禅意。
总的来说，这首诗通过释正觉的自我描绘，展现了一个超然物外、内心清明的禅者形象。他以禅意破除世俗之家的手段，追求内心的平静和自由，表达了他对禅意的理解和追求。这样的形象不仅体现了他的个人特质，也传达了他对禅的深深理解。
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