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[宋] 释正觉
老抱孤踪，岁寒之松。静含远韵，霜晓之钟。黄氏之羊起石，陶家之梭化龙。刹刹尘尘见身相，门门何处不相逢。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能满意：
在这首诗中，作者通过对孤身寻觅得“画中人”这一生活实况的生动描述，活脱传神地展现了一副奇逸潇洒，颇有意趣的画面。并通过对“写真”场景的描述，赞扬了禅师的人格风范，同时也流露出诗人对大千世界的博大胸怀的赞美之情。
“老抱孤踪，岁寒之松。静含远韵，霜晓之钟。”诗人在开篇之处，便巧妙地运用比兴手法将题目的对象“禅人并化主写真”描绘出来。这“孤踪”两字用得颇为贴切，让人联想到诗人在寒冬中寻觅到的那苍劲古松，虽孤苦无依却坚韧不拔，象征着禅师坚韧不拔的精神风貌。“静含远韵”一句则将松树人格化，描绘出它超然物外的清远意蕴。“霜晓之钟”则描绘了禅师的生活环境——清晨的钟声透过薄雾传到远方，营造出一种宁静、清幽的氛围。
“黄氏之羊起石，陶家之梭化龙。”这两句运用了典故和比兴的手法，进一步描绘了画中人的形象。“黄氏之羊起石”出自《晋书·羊祜传》，羊祜家中有三异羊，其一能“起石于庭”，另一只则能“化龙去”，以此来比喻禅师的人格风范。“陶家之梭化龙”则是以梭子化为龙的故事来比喻禅师的超凡脱俗。这两句将画中人的形象描绘得更加生动形象，同时也传达出诗人对禅师的人格的赞美之情。
“刹刹尘尘见身相，门门何处不相逢。”最后两句则是诗人对禅师的博大胸怀和无边智慧的赞美。在任何时间和地点，“刹刹尘尘”之处都能展现出他的“身相”，而无论何时何地，“门门”之间都能与他相遇，这是对禅师的大智慧和广大胸怀的赞美。
总的来说，这首诗通过对画中人的描绘和赞美，展现了禅师的坚韧不拔的精神风貌和博大胸怀，同时也表达了诗人对大千世界的赞美之情。整首诗意境深远，富有哲理，语言简洁明了，富有诗意，是一首优秀的诗作。
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