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[宋] 释正觉
缚茨枯坐九江东，镜像虚融方寸中。
舜若多身禅夜看，母陀罗臂用时通。
缘生谁兆有非有，寂照自知空不空。
道契观音斯善应，萧萧竹雨杂松风。
宋代诗人释正觉的《次韵端楞伽与生首座》表达了对生活及命运的领悟和对自我的清醒认知。原文内容概括的表述为：人生像是一场梦，不论是美好还是凄苦都由命运而定，通过深藏心底的思考就会感悟人生的真正含义，从而实现一种无私忘我超然尘世的高境界。这是我的原创解读：
在这个首座的“缚茨枯坐”的世界中，你深陷这个好似空洞无物的世界，但你的内心却像一面镜子一样，反映出世界的真实。你像舜一样，面对世间的种种纷繁复杂，如同多身禅一样，静心观察，无畏无惧。你的内心如同母陀罗的臂膀一样，无论何时都充满了力量和智慧。
缘起的世界，谁又能预测它的有无呢？就像镜子中的影像，有时清晰可见，有时模糊不清。然而，在这份寂静的照明中，你明白了，这世界是空不空的，既有光明又有黑暗，既有生命又有死亡。
你和观音一样，以善为原则，追求道契，既慈悲又智慧。在竹雨和松风交织的夜晚，你独守这份领悟，仿佛听到了这个世界的声音。这是你的世界，是你的思考和理解。
这就是你的人生，是梦，也是现实。你的内心世界是如此的丰富和深邃，你的思考和理解是如此的独特和深刻。这就是你，这就是你的生活，这就是你的命运。
现代译文：
缚茨与枯坐相伴， 世界如镜映心中。 舜若多身禅夜观， 母陀智慧用时通。 缘生谁解有无意， 寂照自知空不空。 道契观音行善应， 竹雨松风夜未央。
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