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[宋] 释正觉
形声幻为，闻见智随。自然出碍，平等何疑。莹明而绝累，圆应而无疵。而今问你，且道是谁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗是赞写真像，写真像以形声为手段，闻见智为媒介，达到自然出碍，平等无碍的境界。莹明而绝累，不沾染世俗的束缚，无瑕疵，没有任何缺点。画中的人物神态中蕴藏着佛法禅机，悟者可以悟出禅意，无法悟者则可继续前行寻找真谛。诗中还含有警示意味：观像者应以佛心为本，悟禅意须有慧根，切勿贪痴成灾。
在描绘写真像时，诗人巧妙地运用了“闻见智随”这一手法。即以观者的视觉、听觉、智慧来观察写真像，随着对画像的深入理解，观者的智慧也随着提高。
以上就是我对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
现代文译文：
这幅画像，通过形声的展示，听闻的知识和智慧也一同显现出来。它的自然生动达到了出神入化的境界，这样的平等境界又有谁会去怀疑呢？它的光华明澈而透彻，使观者摆脱所有的牵绊和束缚，它的圆润回应没有瑕疵。
现在你问我：这幅画像所展现的究竟是谁？我会这样回答你：这是禅者的化身，是引领迷茫者走向觉悟之路的主宰。
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