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[宋] 释正觉
去时不出户，来时不入门。
清癯山有骨，闲澹云无根。
归家奉祖祢，了事还儿孙。
云水通方士，相期报佛恩。
下面是根据这首诗所作的赏析：
这首诗是宋代诗人释正觉的一首《偈颂七十八首其一》。这首诗以其独特的风格和深远的意境，表达了诗人对禅宗哲理的深刻理解。
首句“去时不出户，来时不入门”是对禅宗“平常心是道”理念的生动描绘。这里表达的是，无论去还是来，都不受外界的干扰，始终保持内心的平静与安详。只有在这个简单而平常的状态下，人们才能抵达心灵的深处，真正领悟生命的真谛。
次句“清癯山有骨，闲澹云无根”以形象的方式表现了诗人内心深处的世界：山般坚硬、有骨的清瘦形象，以及云朵无根的淡泊状态，皆喻示了诗人的超然物外、空灵玄妙的心态。这是一种独特的表达方式，不仅充满了禅意，更流露出诗人内心的幽雅与独特。
第三句“归家奉祖祢，了事还儿孙”直接呼应了本诗的主题，揭示了诗人追求心灵自由和终极关怀的价值取向。在归家的道路上，诗人要履行自己对祖先的责任，以他的精神追求和智慧传承给后代子孙。这也暗含了禅宗的理念——生命是一种连续的存在，禅宗是传递、启示生活的传承之灯。
最后一行“云水通方士，相期报佛恩”以云水通方士的形象作结，蕴含了广泛的智慧与恩惠。无论是云水漂泊的方士还是苦行僧，都希望能尽自己之力报答佛恩。诗人希望人们能将禅的智慧普及传播，使其为更多的众生造福。这既是诗人的理想，也是他对社会的期许。
在整体意境上，这首诗充满了诗意的想象和深深的禅意，让人感受到诗人的内在世界和精神追求。诗人以山有骨、云无根的形象比喻，表现了自己的精神世界独立而自由的特性；又以云水通方士的形象表达了对大众的关怀和对社会进步的期望。这样的诗歌既有深深的禅意，又有着对人性和社会现实的深入理解，表现了诗人独特的人格魅力和深深的社会责任感。
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