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[宋] 释正觉
霜洗斗魁，秋生河汉。形夭矫而长松参云，气澄明而余潦退岸。
好的，以下是我根据原文所写的一篇赏析，希望您能满意：
在禅的世界里，人与物往往可以融为一体。释正觉笔下的这幅写真，如同一首秋天的赞歌，以霜洗过的笔触，描绘出松树与河汉的交融。这里的人像并未呈现真实姓名，仿佛更显神秘与深远。诗人赞其为“禅人并化主”，不仅仅是对画中人物的身份认定，也寄托了他对那些已超越世间束缚、领悟到人生真谛的人们的赞美。
在描绘画中人形时，诗人赞其为“形夭矫而长松参云”，这里形象生动，生机勃勃。它像是一株苍劲的松树，拔地而起，凌空伸展。此诗表达了对自我修养，生命品质的高度的赞赏和肯定，而这正契合了禅的世界里超越物欲，洞察世事的真谛。
至于画面气氛，诗人又赞美其“气澄明而余潦退岸”。画面之清澄、秋气之萧索深远、画面的景色洗尽尘嚣，所有的破败痕迹仿佛已被洗净，留下的只是清明的气息和深深的寂静。这里的“气澄明”和“余潦退岸”不仅是自然景象的描绘，更是诗人对生活态度和人生哲理的隐喻。它象征着一种超越物质、心灵澄明的生活态度，同时也揭示了人生如梦、世事如梭的深刻哲理。
总的来说，这首诗是一首赞美禅人并化主真身的赞歌。诗人的赞美不仅仅在于其人的生命力和坚韧的意志，更在于其对人生的深深体悟和理解。画面的“形夭矫而长松参云”，“气澄明而余潦退岸”，其实都在表现人性和生命的内在精神和哲学，为后世理解和学习提供了一个富有启发性的图景。
翻译如下：在这个万物之中，它自由奔放如同雄松高耸入云天，气韵清新澄明犹如秋水退尽淤泥之岸。这是怎样的一位禅人并化主呢？他似乎洗净了世间的烦恼和纷扰，心中只有对禅道的深深理解和对生命的深深感激。他或许已不再关注世间的繁华和名利，只沉醉于禅的世界中，与自然对话，与宇宙对话，身心沐浴在天地间清澈的气息之中。这样的人仿佛就像是冬日里的一把火，虽燃却清凉，带给世人无尽温暖与启迪。这或许就是他所向往的人生的极致境界吧！
这样一首赞美之作不仅传递出诗人的情感与感悟，同时也寓言般地呈现出了人生的丰富哲理与无尽可能性。同时我们也从这首诗中感受到了禅的宁静与平和的力量，感受到其对生活的深度理解和对人生的深切关怀。这是对人性本源的一种呼唤和回应，也是对未来生活的一种期盼和祝福。
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