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[宋] 释正觉
性不疏通，机不捷敏。颓慵陋见闻，急快失容忍。一默清秋兮芙蓉华开，万态浩春兮葛藤蔓引。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗描写了一位禅人向化主求赞的场景。禅人，指禅宗的信徒；化主，也指禅宗信徒对受人崇敬的师父的尊称。这首诗也表现出诗人对禅宗哲学的理解，尤其是对禅宗精神核心——顿悟的理解。
“性不疏通，机不捷敏。”这是对禅人的描述，从字面上看，他似乎缺乏通达的性情和敏捷的机锋。但其实这正是禅的追求。禅强调无执、无碍的精神境界，这里的“性不疏通”恰恰反映了禅人这种追求无执的精神特质。他的机不捷敏，即他不是依赖智谋来解决问题的，而是依靠直观和领悟来处理问题的。
“颓慵陋见闻，急快失容忍。”这两句描绘了禅人的另一种特质——颓慵。颓慵并非消极，而是指一种超脱世俗纷扰、淡泊名利的态度。他陋见闻，即他的见识并不广博，但这正是禅人所追求的“见山还是山，见水还是水”的境界。急快失容忍，则是指他不会轻易动怒或激动，他能够冷静地面对一切。
“一默清秋兮芙蓉华开，万态浩春兮葛藤蔓引。”这两句是诗人的想象和赞美之词。它描绘了一个清秋的寂静时刻，禅人如同芙蓉般静静地开放；而在浩春的季节里，他的内心如同葛藤般延伸出各种可能。这表达了诗人对禅人深深的敬仰和赞美，同时也表达了禅人内心的平静和自由。
总的来说，这首诗表达了诗人对禅宗哲学的理解和赞美，同时也表达了对禅人内心世界的深深敬仰。它提醒我们，真正的智慧和自由并不是依赖智谋和机锋，而是依靠直观和领悟。这也是禅宗哲学的核心所在。
希望这个答复符合您的要求。
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