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[宋] 释正觉
云山之姿，水月之像。大海之容，太虚之量。受也的的无心，应也头头离相。随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
禅人并化主写真求赞
云山之姿，如水月之像。 大海之容，似太虚之量。 受也的的无心，应也头头离相。 随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。
释正觉的这首诗描绘了一位禅师的画像，赞扬了其超凡脱俗的境界。诗人以云山、水月、大海、太虚等意象，生动地描绘出禅师的内在精神世界，表现出其超脱尘世的空灵境界。
“云山之姿，如水月之像。”诗人以云山为喻，形容禅师的姿态如同山水画中的山峦起伏，姿态万千。而水月则象征着清澈、虚无的意象，用以形容禅师的内在精神世界，如同水月般清澈透明，无尘无垢。这两句诗表达了禅师内在精神的澄明与超脱。
“大海之容，似太虚之量。”诗人又以大海为喻，形容禅师的胸怀如同大海一样宽广无边，包容万物。太虚则代表宇宙的无限，用以表达禅师的超脱世俗、超越时空的境界。这两句诗进一步强调了禅师的胸怀博大，超越了一切世俗的束缚。
“受也的的无心，应也头头离相。”这两句诗表达了禅师的接受与应对之道。禅师对于世间万物的接受是无心的，不为物欲所动，保持内心的清净。而应对世事时，禅师则能头头离相，不执着于任何事物，保持内心的空灵。这两句诗展现了禅师的无执著、无分别的智慧。
“随缘有照兮妙而不痕，彻底亡依兮空而不荡。”最后两句诗总结了禅师的特质，即随缘照见，妙不可言；内心彻底清空，不受尘世干扰。这两句诗强调了禅师的自在与空灵，表达了诗人对禅师的高度赞扬。
整体来看，这首诗通过描绘禅师的画像，赞扬了其超凡脱俗的境界和自在空灵的精神特质。诗人运用丰富的意象和生动的语言，将禅师的内在精神世界表现得淋漓尽致。同时，这首诗也传达了诗人对禅宗哲理的深刻理解和对人生智慧的追求。
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