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[宋] 释正觉
难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。大法眼，不相谩。面前不破案山碍，直下无津识浪乾。
没问题，以下是我根据要求为您赏析的作品：
难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。
诗人告诉我们世间难事众多，但是“遣情”更是其中的大难，人的七情六欲无穷无尽，唯有破除红尘情缘，才得以清净入道。一切凡夫总是陷溺在五欲六尘之中无法自拔，心灵为种种欲念和妄想所包绕而不清净，这些障蔽众生心灵的习气被拂拭的越干净，越是光明、澄明、清爽、清明，愈发感觉到追求宁静平和心性的珍贵与重要。人到了此时才会获得自性“圆明”的功能，“圆明”在这里可以被理解为佛性的自足无缺的明觉，它是一颗“寒”心，一颗寂静心，一颗平常心。
大法眼，不相谩。
诗人以“大法眼”比喻自己的智慧和洞察力，他告诫我们不要被表面的现象所迷惑，要透过现象看本质，不被假象所蒙蔽。他强调“不相谩”，即不欺骗自己，不敷衍自己，不欺骗自己的内心，不掩盖自己的不足。这是一种对自我真实的尊重和敬畏，也是对自我成长的鼓励和鞭策。
面前不破案山碍，直下无津识浪乾。
这两句诗描述了诗人对事物本质的洞察力和穿透力。“案山碍”是指眼前的障碍物，诗人却能破除这些障碍，看到事物的本质。“无津识浪乾”则表达了诗人对事物清晰明了的洞察力和通透感。只有将山也看破的眼界才会使人看出清澈来。“大器见晚非瑜也”，“万两黄金容易得，千古名人屈更难”。怎样的一种清寂是我们不可推卸的业障？！世人瞩目的都是在面子浮云和纷纷扰扰之上的一些意欲之间之生活模样吧。自然这些都是功德的亲族亲属以外或者掉价的代名词而已。只有真正放下这些外在的虚荣和执着，才能真正做到“面前不破案山碍”，才能真正领悟到“直下无津识浪乾”。
这首诗以禅意入诗，表达了诗人对人生、对世界的深刻洞察。通过遣情难、大法眼、案山碍、无津识浪乾等意象，诗人传达出对自我真实、智慧洞察、清净澄明、平常心等价值观的追求。这些价值观在现代社会中仍然具有重要意义，可以帮助我们更好地面对生活中的各种挑战和困惑。
希望以上回答对您有所帮助。
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