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[宋] 释正觉
视物眼深。说禅口快。一点不著虚空，万化谁分器界。应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。其小无内，其大无外。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
禅人并化主写真求赞
视物眼深，说禅口快。一点不著虚空，万化谁分器界。应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧。其小无内，其大无外。
释正觉的这首《禅人并化主写真求赞》描绘了一位禅者的形象，他深邃的眼神，口若悬河地谈论禅理，毫无虚空之意，万化之中他独树一帜，无人能分。他能够应接万变而闲适六根，在各种尘世中保持内心的宁静。他的智慧如同无内之小，又如同无外之大，无处不在。
首句“视物眼深”，诗人以视觉比喻禅者的眼神深邃，象征着禅者的洞察力深入事物的本质。这不仅是对禅者眼神的描绘，更是对禅者内心世界的深度揭示。
“说禅口快”则进一步描绘了禅者的言语直接明了，表达禅理如同口中疾呼，一气呵成。这是对禅者说禅风格的高度概括，强调了禅者的坦率与直接。
接下来的“一点不著虚空，万化谁分器界”，是诗人对禅者的精神世界的赞美。他认为禅者的一言一行都充满了实在，无一丝虚幻。面对万化纷纭的世界，他能够分辨出各种器物和境界的本质。
“应众缘而閒六根，入诸尘而住三昧”这两句则是描绘了禅者的生活态度。他能够应对各种机缘，同时保持内心的闲适，不受外界干扰。他能够深入各种尘世中保持内心的宁静，达到内心的冥想状态。
最后，“其小无内，其大无外”是对禅者的总体评价。他既没有内在的限制，也没有外在的界限，无处不在，无所不包。这是对禅者智慧和胸怀的高度赞美。
总的来说，这首诗通过视觉、言语、精神生活、生活态度的描绘，塑造了一位充满智慧和胸怀的禅者形象。通过对这位禅者的赞美和尊敬，表达了诗人对禅的敬仰和追求真理的精神。诗中既有对禅者个人形象的描绘，又有对禅的深刻理解和独特体验。它展现了一位具有高超智慧和慈悲心肠的禅者形象，是诗人自身对于生活、对于世界的深刻感悟的表达。
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