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[宋] 释正觉
明月芦华未得如，清光自照本来虚。
十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。
转背石人归位后，抬头玉马过关初。
尘尘刹刹见身相，方信曹山井觑驴。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
纯白禅人求颂
明月芦花，未曾染指， 清光洒落，本是空无。 十方世界，我独坐断， 拈帽放锄，一色功成。 转身石人归位， 玉马过关，抬头见天。 尘世刹那，身相显现， 方信曹山，井觑驴行。
这首诗是释正觉对禅的独特理解与表达。首句“明月芦花未得如”，以明月与芦花的比喻，描绘出禅的清净无染，如明月之照，如芦花之洁。诗人以明月之清辉普照一切，却未曾染指于芦花，象征禅者心如明镜，不染尘埃。
“清光自照本来虚”，进一步强调禅者的空灵无执，不受外在世界的影响，保持内心的清净空灵。
“十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。”这两句形象地描绘了禅者的独特生活方式和态度。禅者坐断十方世界，不参与世间纷争，同时也不执著于一色之物，保持着无执的态度。拈帽则形象地描绘了禅者的静观自得，任风吹帽，无动于衷；放锄则表达了禅者对于农耕劳动的平和接受，体现出禅的生活化。
“转背石人归位后，抬头玉马过关初”，描述的是禅者看破世间纷争后的平和心态。他们能看破红尘的转瞬即逝，面对石人的归位，玉马的过关，都是生活的一种状态。这样的态度既是一种平和的人生观，也是一种深远的哲理。
“尘尘刹刹见身相”，禅者在这个繁杂的世界中寻找自我，体验人生百态。他们能在尘世刹那中见到自身的身相，不受外物的拘束。这是一种自由的身心状态，一种真实的自我认同。
“方信曹山井觑驴”，诗人以此形容禅者的精神世界，他们在曹山的宁静中以井觑的方式窥见世间百态，以小见大，把庞然大物视作小驴般的小事，充满了机智与禅意。这是释正觉对禅的精神的深入描述，充满了生活智慧和对生命的热爱。
总的来说，这首诗表达了释正觉对禅的理解和追求。他描绘了一个清净无染、平和自由、真实自我、机智深远的禅的世界。在这个世界里，一切都是清净的、自然的、和谐的。这是他对禅的独特理解，也是他对生活的热爱和追求。
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