登录

《偈颂二百零五首其一》宋释正觉原文赏析、现代文翻译

[宋] 释正觉

《偈颂二百零五首其一》原文

一物长灵,十方普应。骑声跨色,超眺越听。浩浩也能纵能横,如如也能动能静。参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求创作的赏析,希望您能满意:

这首诗,描绘的是释正觉禅师的内心世界,通过“一物长灵,十方普应”这一主题,展现出禅师无上的智慧和无尽的慈悲。

首句“一物长灵”,意为万物皆有灵性,释正觉以此句点出禅的最高境界,万物皆有灵,人、天、地、草木,乃至山河大地皆有佛性,皆可修行成佛。这是一种超脱了二元对立,包容万物的哲学观念。而“十方普应”则是对这种观念的具体描绘,即任何声音和颜色,在修行的精神眼里都可以有佛性,有响应,可见释正觉内心的博大。

接着“骑声跨色”,揭示出他的身与心的通透和轻盈,“超跳越听”描绘他超然物外,不为外物所困扰的状态,“浩浩也能纵能横,如如也能动能静”,这样的一个参禅者,既能在喧嚣中纵情驰骋,也能在静默中观照内心,这是一种内外兼修,动静合一的状态。

最后“参饱丛林个样人”,描绘的是禅师的生活状态,他不是独自一人参禅,他的生活环境充满了生机和活力,“取饭不问谁家甑”,他是在一个大家庭中修行和生活,同时保持对他人的无我关心,“佛云常乞是清规,一切食中斯正命”,是对修行的注解,“佛”提醒我们日常生活处事的规矩法度都是我们修行的规尺。通过理解此句并用心观照自性自然具备澄清亮直实状态从而达到不变异贞疑判断以及不高心不执著于一切事物之相的境界。

总的来说,这首诗描绘了一个禅师的精神世界和修行状态,充满了智慧和慈悲。通过这首诗,我们可以看到禅师的内心世界是如此的宽广、深邃和宁静。

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号