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[宋] 释正觉
默默中居底是庵，白槌上首乃同参。
深明铁磨莫颠倒，真见末山非女男。
坐里水天能湛湛，门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相，坐断丛林五味禅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是宋代诗人释正觉写给一位名叫崇的上人的默庵颂。诗中通过对默庵的描绘，表达了作者对崇上人的赞赏和对默庵的向往之情。
首句“默默中居底是庵”，诗人以疑问的语气，表达了对默庵的好奇和期待。这句话中，“默默”意为无声无息，“底”即是什么，“庵”即寺庙，因此整句话的意思就是“在默默无声的地方，到底是什么寺庙？”这里的寺庙是一个象征，代表着默庵的清静、禅意深深的特点。
第二句“白槌上首乃同参”，诗人用典故赞美崇上人的学识和修为。“白槌”是唐代的一位高僧，以禅定著名，“上首”是对他的尊称，“同参”则表示他们是同道中人，有着共同的修行目标。这里诗人用“白槌上首”来形容崇上人，表达了对崇上人的敬仰之情。
第三句“深明铁磨莫颠倒”，诗人用比喻的手法，赞美崇上人对禅理的深入理解和修行成果。“铁磨莫”是一个禅宗故事，说的是一个和尚用铁磨柱，有人问他为什么这么做，他回答说：“磨砖成镜。”这里的“莫颠倒”就是不要颠倒黑白，不要误解禅理的意思。这里诗人用“深明铁磨莫颠倒”来赞美崇上人，表达了崇上人对禅理有着深刻的理解和准确的把握。
第四句“真见末山非女男”，这是引用宋代临济宗大慧宗杲的公案。“末山”是一个地方，此处诗人借用来表达修行的真实状态。而“非女男”是说真如佛性并非男性化，女性化的理解方式，实际上这也是强调了修行的平等性。这里诗人用“真见末山非女男”来赞美崇上人，表达了崇上人对修行有着独特的见解和深刻的体验。
最后两句“一言妙证超名相，坐断丛林五味禅”，是对崇上人和默庵的总体评价。“一言妙证超名相”是说修行需要深入理解禅理，通过一句话的启示就能超越世俗的观念和认识。“坐断丛林五味禅”则表示崇上人和默庵都是丛林中的领袖，能够引领众人在修行中不断前进。
整体来看，这首诗通过对默庵的描绘，表达了作者对崇上人的赞赏和对默庵的向往之情。诗中运用了多种手法，如设问、用典、比喻、引用等，使诗句内涵丰富，意义深刻。同时也体现出正觉诗中的平易、简淡风格，抒发出了诗人内心的真情实感。
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