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[宋] 释正觉
有应之身，无位之人。随方而见，妙触而神。山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。语不投机不展事，云门一路从来亲。
禅人并化主写真求赞
身应有心为道场，无位而尊心内王。
有应之身，无位之人，随方而见，妙触而神。
山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。
语不投机不展事，云门一路从来亲。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首赞颂禅师的诗。诗人通过描绘禅师的“身应有心为道场，无位而尊心内王”的品格，表达了对禅师的敬仰之情。诗人运用了形象生动的语言，将禅师的品格表现得淋漓尽致。
首句“身应有心为道场”，诗人描绘了禅师以自己的身体为道场，这是对禅师的一种肯定。同时，“有心”一词，也表现出禅师的内心有深深的信仰和执着。在这种信仰和执着中，禅师的身心被转化成为修行的一种场所，是一种升华。
第二句“无位而尊心内王”，表现了禅师超越世俗观念、尊贵平等的精神境界。“无位”代表了世俗对人的等级观念，而“心内王”则表现了禅师的内心世界超越了这种等级观念，达到了尊贵平等的境界。
接下来的两句“山林森森春在木，江湖澹澹秋生津”，诗人用生动的语言描绘了禅师的生活环境。“山林森森春在木”描绘了山林中春天的景象，表现出禅师与自然和谐相处的状态；“江湖澹澹秋生津”则描绘了秋天的江河中，生机勃勃的景象，表现出禅师内心的宁静和智慧。
最后两句“语不投机不展事，云门一路从来亲”，诗人用简洁的语言表达了对禅师的敬仰之情。“语不投机不展事”表达了禅师善于把握机锋、善于把握人心深处的微妙变化的特点；“云门一路从来亲”则表达了禅师与弟子之间的亲密关系。
整首诗中，诗人通过对禅师的描绘，表达了对禅师的敬仰之情。诗人的语言生动、形象，表现力强，使读者能够感受到禅师的品格和精神境界。同时，诗人的描绘也表现出了他对禅宗文化的深刻理解和领悟。
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