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[宋] 释正觉
木老春何晚，山寒秋最先。渊默有佳处，湛存天地前。静亡所住，动解随缘。黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
木老春何晚，山寒秋最先。 这句诗描绘了一个画面：木老树在春天里为何来得这么晚？山寒时节，它又总是第一个报春。释正觉用这样的诗句来描绘禅者的状态，既表示禅者的存在像是迟钝的木老树，无论外界如何变迁，他们始终静默无言，但也暗指他们能像山一样，在严寒的季节里总能提前感知到春天的到来。
渊默有佳处，湛存天地前。 这句诗表明，虽然沉默是禅者的佳处，但他们的心境却像深邃的渊默，沉静如海，且湛然存于天地之前。他们在红尘世界中寻找到了一片心灵的净土，就像泉水无声地在石头间流淌。这是一种极深的宁静和清醒，这是他们在生活的大地上寻找到的精神领地。
静亡所住，动解随缘。 这句诗表明禅者的心态无执着、无所住，不刻意追求什么，不强求任何事。他们的行动随缘应世，无论是静止还是运动，都能顺应自然，不刻意为之。这是一种深深的谦卑和敬畏，他们明白自己的渺小和无力，因此他们顺从自然，接受生活的一切。
黄芦淮上东西岸，明月渡头南北船。 最后两句诗描绘了禅者的生活环境：黄芦生长在淮河东西两岸，明月照耀着渡头南北往来的船只。这象征着禅者无论身处何方，都在为众生服务。他们是世间的无名英雄，就像黄芦、明月一样平凡而又不可或缺。他们在每一个角落、每一个时刻都尽心尽力地帮助别人，实现自己存在的价值。
整首诗用清新的语言和简洁的诗句描绘了一个深深的禅者形象：他们在世间的各个角落，无欲无求、安静无执着地存在。他们的内心湛然如镜，对外界的变化既不迎合也不抗拒，顺应自然。他们默默地为世界付出，用他们的存在证明生命的价值和意义。
以上是我对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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