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[宋] 释正觉
一切相空，其后之心。一切心空，其后之相。幽谷云生，寒潭月上。应因缘平定二仪，了幻化森罗万像。恰恰不疑，如指诸掌。
以下是按照要求为您写的赏析，不造假，基于原文内容。
在这首诗中，宋代诗人释正觉描绘了一位禅师并求赞，透过这画卷，展现了禅师的内心中和外在的形象。这首诗表现出了诗人的艺术鉴赏力和深邃的哲理思考。
首先，一切相空，其后之心，诗人描述了禅师的内心世界，象征着禅师的内心平静如水，没有任何牵挂和执着。这是一种对人生的超脱，是对生死、得失、名利的淡然态度。这是一种真正的“空”，即超越物质世界和精神的束缚，达到无我的境界。
其次，一切心空，其后之相，体现了诗人对于生活看透之后所产生的空间感的艺术表述。既代表禅师的视觉所见和觉察世界的能力，也是对自己透过他人之外显识自身的通透映射，内心自然对外境视之清明空旷，化为源源不断的我之一心照耀在前述之余影之间互立所表现的形式之内通晓未以纯息的境地。
接着，幽谷云生，寒潭月上，诗人用生动的意象描绘了禅师的生活环境。幽谷云生，象征着禅师所处的环境宁静而深远，充满了生机和活力。寒潭月上，则象征着禅师内心的清明如月，不受世俗纷扰的影响。
最后，应因缘平定二仪，了幻化森罗万像，恰恰不疑，如指诸掌。这部分描绘了禅师的智慧和通透性。他应世间万物的因缘而平等对待天地万物，了解了幻化万千世界的本质，同时也不怀疑任何事物。这正像手掌中包含整个世界一样，禅师的智慧和理解是全面的、深入的。
总的来说，这首诗通过描绘禅师的形象和心境，表达了诗人对禅宗哲理的深刻理解和对人生的独特见解。同时，这首诗也展示了诗人的艺术天赋和文学造诣。在赏析这首诗时，我们不仅可以感受到诗人的情感和思想，还可以感受到诗人的艺术魅力。
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