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[宋] 释正觉
佛身光明了无垢，性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。
哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛。
偈颂二百零五首其一
佛身光明了无垢，性水清净常不浑。 降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。
这首诗描绘了佛陀的庄严身姿，他身无瑕疵，光明照人，性如净水，常保清净。佛陀降生世间，如同沐浴吉祥之水，他的出现如同开启了一扇功德之门。
“哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。”这两句诗形象地描绘了僧侣们修行过程中的口业和尘结。口业是指僧侣们通过不断学习、思考和交流，增加自己的知识和智慧；尘结则是指修行过程中遇到的困难和烦恼，需要不断地克服和超越。
“大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。”诗人呼吁大家要像清洗佛身一样清洗自己内心的尘埃和污垢，让自己的内心变得更加纯洁明亮。这体现了诗人对修行的追求和渴望。
“长时诸佛洗我身，令日众僧洗我佛。”这两句诗描绘了佛陀与僧侣们之间的互动关系。诗人用“洗我身”形象地表达了佛陀与僧侣们的密切关系，也体现了僧侣们对佛陀的尊敬和崇敬之情。
在现代译文来看，这首诗表达了一种纯净、明亮、纯洁的精神追求，倡导人们在修行中不断净化和提升自己，达到心灵的洞然明皎洁。同时，这首诗也体现了佛陀与僧侣们之间的互动关系，以及他们对修行的执着追求。
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