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[宋] 释正觉
至人亲见古观音，化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断，圆通游践法门深。
航海之宾陀防真歇师兄
至人亲见古观音，化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断，游践法门深可寻。
这首诗是宋代诗人释正觉的作品。这是一首富有哲理的诗，表达了作者对海上观音的敬仰之情，以及对自己修行之路的探索和追求。
首联“至人亲见古观音，化迹今居海上岑。”表达了作者亲自见到海上观音的情景，赞美了海上观音的神奇和伟大。古观音是指佛教中的观音菩萨，代表着慈悲和智慧。在这首诗中，作者以“古观音”的形象来表达自己对真理和智慧的向往和追求。颔联“烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。”是对第一联所表达意境的具体描述。这里引用了一个“烟机”的典故，常用于表示梦幻之意。“青嶂骨”在这里是借用山的形象，喻指头脑和内心，意在表达修行之人需要有着坚定的意志和追求真理的心境。“水天中见白云心”则是用白云的意象来表达追求自由和纯净之心的意境。颈联“潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。”通过描写海边潮水冲刷海岸所留下的白色痕迹，以及月亮在水中折射出灿烂金光的情景，来描绘自然的美妙和生活的珍贵，以此比喻修行之路的艰辛和珍贵。尾联“根境一如能所断，游践法门深可寻。”表达了作者对修行之路的深刻理解和追求。这里引用了一个佛教中的概念“根境一如”，意思是说外在的境遇和内在的感受是一致的，只有通过修行才能达到内外一致的境界。最后一句“游践法门深可寻”则表达了作者在修行之路上的探索和追求，鼓励读者也要勇敢地追求真理和智慧。
整首诗通过描绘海上观音的形象和作者在修行之路上的探索和追求，表达了作者对真理和智慧的向往和追求。同时，这首诗也提醒我们要珍惜生活中的每一个瞬间，勇敢地追求自己的梦想和目标。
现代译文：
在航海的路途中，我亲自见到了古时的观音菩萨，她的化身现在居住在海上的一座山峰之中。她的身影像是烟雾机制造出的青色山峦一般深邃，她的心灵像水天相接的地方飘荡着的白云一样纯洁。
海岸边潮水冲刷留下的痕迹像是棱棱欲动的白雪，月亮在水中折射出的光芒像是金子一样灿烂。我已经断除了对于外在境遇和内在感受的执着，现在可以在法门中自由地游走。
这就是我对修行之路的理解和追求，希望读者也能勇敢地追寻自己的梦想和目标。
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