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[宋] 释正觉
只者赤肉一块，说甚清奇古怪。平生懒似牛头，度世憨如布袋。不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。问渠是假是真，两彩而今一赛。
以下是按照要求为您生成的赏析，希望您能满意：
这首诗是释正觉为一位“禅人”绘制的肖像后所作的赞诗。在这首诗中，他以独特的语言风格，描绘出了一位独特的禅者形象。
首句“只者赤肉一块”，描绘出禅者的身躯就像一块赤红的肌肉，直接而真实，没有多余的装饰或奇特的外貌。这里的“只”字，透露出禅者不拘形式的特性，他们没有过多的矫饰，直接展现出最真实的自我。
“说甚清奇古怪”一句，表明禅者并不追求外在的奇特或古怪，他们追求的是内在的清净和明悟。他们的存在就像一块赤红的肌肉，没有任何奇特之处，但却蕴含着无尽的智慧和力量。
“平生懒似牛头，度世憨如布袋”这两句则描绘出禅者的性格特点：他们平生慵懒，如同牛头马面一样随和自然；他们度世憨厚，如同布袋和尚一样宽容大度。这里的“懒”和“憨”，进一步揭示了禅者的内在特质，他们并不追求外在的荣誉和地位，而是追求内心的宁静和自由。
接下来的“不空而空，无在而在”两句，进一步强调了禅者的存在方式：他们不需要借助任何外在的形式或事物来表现自己，因为他们本身就存在于每一个存在的空间之中。这是对禅者“无所不在”特性的描述，他们既不依赖于外在形式的存在，也不受外在形式的影响。
最后两句“法法唯心，尘尘三昧”，是对禅者智慧的赞美。在他们看来，所有的法理都是内心的反映，每一个存在都是一种特殊的“三昧”，即一种特殊的存在状态和智慧。这里的“法法”和“尘尘”，既指所有的事物和存在，也指禅者的智慧和存在方式。
总的来说，这首诗描绘了一位独特的禅者形象，他们没有奇特的外貌和行为，但却拥有无尽的智慧和力量。他们慵懒随和，宽容大度，但内心却充满了智慧和力量。他们的存在方式和智慧都是一种特殊的“三昧”，是他们自身的一部分，也是他们与世界相处的方式。这种描绘方式展现了释正觉对禅者的深刻理解和对他们的赞美之情。
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