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[宋] 释正觉
句里明宗则易，宗中辨的则难。也须是到个时节，始得色转不见身，功亡不知位。绝怜大匠一斲泥，不犯祖师三尺鼻。儿孙去后阿谁共守清贫，臣庶退时独自难称尊贵。
这是我为大家重新的一个创作作品
这是我宋代诗人释正觉的《偈颂二百零五首其一》，前四句运用隐喻阐释对如何真正的修禅的方式，“也须是到个时节，色转不见身，功亡不知位”，通俗理解可以字面的理解为与神交谈的话：应该在那什么时候好呢，亲眼看到神的时候，神已经不再显现身形，功德已经成就，却不知道自己已经超越了地位。后四句则是对禅师的技艺的赞美，“绝怜大匠一斲泥，不犯祖师三尺鼻。”诗人对禅师的技艺赞叹不已，对禅师的技艺的赞美之情溢于言表。最后两句诗人表达了对清贫的坚守，“儿孙去后阿谁共守清贫，臣庶退时独自难称尊贵。”诗人表达了对清贫的坚守，即使子孙都离开了，也没有人可以陪伴自己共守清贫，当臣民百姓都退去的时候，自己一个人也难以称尊贵。
整体来看，这首诗表达了诗人对禅宗的理解和追求。 表面上描述了对修行之路的理解，其实反映了作者自己追求心灵的超脱、向往宁静的心境，更是从一种深深的感恩之心中产生的寂寞之意和安宁之情。这个感念里面融进对所有的心性都有了禅定的感情状态,反映了一位心性的超脱者在通过佛教的思想深深的化解生活中的迷障时的内在感情过程。
在今译上，我想尽可能保持诗句的原有意境，同时尝试用现代的语言来表达出其深远的含义。例如“句里明宗则易，宗中辨的则难”，在今译中我可能将其解释为：能在诗中明确禅的道理是容易的，但在禅中分辨清楚却非常困难。这样的尝试应该能尽可能的传达出诗人的禅宗理念。
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