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[宋] 释正觉
貌古而孤，气清而癯。秋生林壑，月在江湖。见道之体盈而虚，随世之用有而无。佛佛祖祖，只个规模。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
禅人并化主写真求赞
释正觉
貌古而孤，气清而癯。 秋生林壑，月在江湖。 见道之体盈而虚，随世之用有而无。 佛佛祖祖，只个规模。
这首诗描绘了一位禅师的画像，通过描绘画中人的形象和气质，表达了作者对禅师的理解和赞叹。
首句“貌古而孤”描绘了画中人的形象，他面容古朴，孤独而高傲。这表达了禅师超凡脱俗、孤高自傲的个性。第二句“气清而癯”则描绘了画中人的气质，他气息清新，瘦弱但不失精神。这表达了禅师内敛、清净、不失活力的精神状态。
“秋生林壑，月在江湖”这两句通过描绘自然界的秋色和月亮，寓意着禅师的内心如同林壑间的秋色一般深远广阔，又如同江湖中的月亮一般皎洁明净。这些描绘强调了禅师内在世界的高远与美丽。
接下来的“见道之体盈而虚，随世之用有而无”则是表达禅师的境界和理解。这里的“道”指的是禅宗的最高境界，即虚无之道。禅师能够随时适应变化，保持内心的虚无和空灵，同时又能随世间的需求而有所作为。这种境界体现了禅师的智慧和包容性。
最后一句“佛佛祖祖，只个规模”是对禅师修行成果的赞叹。这里的“佛佛祖祖”指的是佛和祖师，代表着佛教中的各个流派和传承。禅师达到了这个境界和修行成果，领悟到了禅宗的真谛和智慧。这个“只个规模”可以理解为“那个一”，是佛教修行的精髓所在。
总体来说，这首诗通过对画中人的描绘和对禅师境界的赞叹，表达了作者对禅宗智慧和修行成果的理解和敬佩。同时也反映了当时文人对于修行、超脱的向往和追求。通过形象与内在精神世界的交织融合，诗歌在传神、艺术效果和境界体验方面都有着相当高的造诣。
在这个阶段的分析结束，但还有一些地方可能需要解释。 “道之体盈而虚”，这首诗理解这个表述首先需要知道这里的“道”是什么。“道”在此是老子说的那个道理或者真理。“体盈而虚”则是表达道的内在圆满而虚空。这一理解深入了主题的表达形式上展现出了较高的智慧层次和理解力。 整体上说这首诗的画面优美又饱含深意体现了当时文化风貌和个人情怀。可以给读者带来一种身临其境的感受并引发深思。
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