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[宋] 释正觉
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
偈颂二十五首其一
清澈的水性空灵，明亮的身形洁净。 在这个身体里没有洗去尘土，直截了当地没有尘土。 有成佛的，有降神的，有彼岸的，有迷乱的法规。 哆哆和和，这是开始，胶胶缀缀，这是原因。 在这个时候，释迦文，恶水突然浇在头上不要生气。 无需念观音的力量，自然会回到自己的身上。
赏析：这首诗是释正觉对人生哲理的独特见解。他通过清澈的水、明亮的身形，引申到人的内心世界，认为人的本性是清澈明亮的，不应被尘世所玷污。诗中描述了人生中的种种经历，如成佛、降神、彼岸、迷律等，表达了对人生各种可能性的思考和领悟。同时，他强调了个人的自主性，认为不必依赖外力，只要返璞归真，自然就会回到自己的身上。
现代译文：
如清澈的水性空灵，如明亮的身形洁净。 在人的内心世界里，不应被尘世玷污。 直接行动而没有尘土，不需要刻意修饰。 如同佛、神、彼岸、迷乱的法律等等，这一切都由自己决定。 突然间遭遇恶水，释迦文不要生气。 返璞归真自然就会回到自己的身上。
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