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[宋] 释正觉
相承次第，皮肉骨髓。形分古佛家，气出阿祖鼻。一根源既还，三昧尘全起。坦坦荡荡平等心，炜炜煌煌自然智。
下面是我根据要求创作的赏析，希望您能满意：
此诗写一幅佛家弟子画像，用墨淡雅，颇见神韵。此诗的前两句是描绘画像的整体形象。“相承次第”描绘画中人物的身份，像是一代宗师承前启后的顺序，层次分明，仿佛读出一串辉煌的历史。后面两句写“形分古佛家”、“气出阿祖鼻”等表现人物的特质——完全是佛家弟子的形貌气度，简直完全就是一个脱俗的佛家子弟形象。中间两句承上启下，以形象的语言加以承接，进一步刻画出这幅画的内涵。“一根源”既指画中人从一脉相传的佛法中继承了真传，又指代源远流长的佛法。“三昧尘全起”既是形容佛法在画中给人以极大的启示，又隐喻画中人物内在的觉醒和修行的高深。最后两句是赞语，赞叹画中人胸怀坦荡，光明磊落，平等无我，大智大慧。整首诗写得意味深长，含蓄而生动，充满了对佛法的深深敬仰和对佛家弟子的无比赞美。
释正觉（1172～1249）是南宋时期的一位禅师，他的诗歌充满了禅意和哲理，这首《禅人并化主写真求赞》是其中的代表作品之一。在这首诗中，他用简洁明快的语言描绘了画像的形象和内涵，又通过赞语赞颂了画像中人胸怀坦荡、修行高深的品质，让人深受感动和启发。希望这幅画像可以激发更多人的信仰和修行热情，也让更多人认识到禅宗文化和佛法的无穷魅力。
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