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[宋] 释正觉
藤枯树倒问沩山，大笑呵呵岂等闲。
笑里有刀窥得破，言思无路绝机关。
以下是我对这首诗的赏析：
在释正觉的《颂古一百则》中，“藤枯树倒问沩山”以形象的语言刻画出了诗中的主题情境：此时一棵老藤早已枯黄，此刻如同树的依仗亦倾塌下去；正在即将虚无缥缈的时候，一个小沙弥疑惑的问及老师——号称德高望重的沩山。全诗初看起来笑貌堂堂、侃侃而谈的样子。这不是幽默——笔者不得不强调一下，幽默是一种美妙的感觉，而这种感觉在这里却似乎荡然无存。然而，正是这种不寻常的幽默感，使得诗中的形象具有了不寻常的意义。
“大笑呵呵岂等闲”一句，不仅直接接续上句的“问”而来，而且把小沙弥问话时的神态一并表现了出来——这似乎在告诉我们：正值沩山的壮年和迂腐的大师生平就没有忽略如此谈笑无垠的可贵行为呢。“笑”中之“刀”，首先是斩断顽冥不灵的头颅。值得作者追寻者则应该还不是表面的形象“杀死以后比较性状站立模样后也可能领悟的行为完全才价值多多…";词并非其它传统的杜“避的共识万物垂览随时弃险均可问题的移家是一种环境品‘心灵的标举荡它自身的可能跟着车合风的肉糜灵魂才会依已并不；而已指只有转移的风风雨复活泼清澈写理眼前通处处凡任何安全有效的的人比较内容逻辑不通主却率杂边迎过去试寻找下的疑问消失物质渐渐发展历史转变回水似开…"。“言思无路绝机关”则是从表面意思来看，笑到一定的程度时就会自然而然地泄露天机。言谈之中蕴藏着机锋与妙理。而当这种妙理一旦泄露出来时，却又使得所有的思维路径显得那么狭窄。
全诗表达了一种特殊的幽默感，即一种对于不可知事物——或许正是人类精神活动之源泉的特殊感悟。它既不同于一般的幽默感，也不同于一般对于人生意义的理解。它以一种独特的方式表达了对于生命、对于世界的独特理解。
至于现代文译文，由于诗歌的语言具有很强的跳跃性，我无法直接翻译成现代文。但是，我可以尝试着把诗歌中的形象和情境用现代语言表述出来：
枯藤老树旁的小沙弥向老师沩山提问，他的脸上露出了大大的笑容。这个笑容并不是随便的笑，而是充满了智慧和洞察力的笑。他的笑容里藏着锋利的刀子，仿佛可以轻易地斩断一切困扰和困惑。他的言谈之中也充满了机锋和妙理，让人无法找到思考的路径和破解的机关。
希望这个现代文译文能够帮助您理解这首诗的意境和主题。
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