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[宋] 释正觉
云无心而不羁，谷有应而相宜。寂住通感，圆明了知。性汪洋而海有受，气突兀而山不移。百年身后所须物，问取南阳忠国师。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
禅人并化主写真求赞
身无我相，心法如空。 舍筏登岸，迷云转风。 山水知音，人天师范。 悲智双运，空色皆同。 静谧中观，妙明内照。 性海无边，受缘有妙。 山不移兮，气吞万里； 海有受兮，智通万有。 百年身后，所须何物？ 问取南阳，忠国师也。
赏析：
此诗描绘了一位禅师的画像，表达了禅师内心的空灵与智慧。诗中通过描绘山水、人物等自然与人文景观，展示了禅师的慈悲与智慧，以及他在人天之间的示范作用。
“身无我相，心法如空”表达了禅师内心的空灵与无我，他超越了自我相续的束缚，达到了心灵的空灵境界。“舍筏登岸，迷云转风”表达了禅师的智慧如同渡船，能够帮助人们渡过生活的苦海，走出困境。
“山水知音，人天师范”进一步描绘了禅师的为人处世之道，他如同山水的知音，人间的师范，以自己的行为示范给人们看如何过上一种有意义、有价值的生活。
“悲智双运，空色皆同”表达了禅师的悲心与智慧并重，他能够理解众生的痛苦，给予他们慈悲的关怀；同时他又具有智慧，能够洞察世间万象的本质。他的内心世界如同空无所有，但又包容一切。
最后，“百年身后，所须何物？问取南阳，忠国师也。”表达了禅师的宏愿和期待。他希望自己在百年之后，人们还能记得他的恩德和智慧。这是一种大愿和担当，一种对社会和人类未来的担当。
现代文译文：
在人生的舞台上，我们都是演员。 尽管无我无相，心灵如空，但我们仍在世间寻找着自我和价值。 就像渡船一样，智慧能够帮助我们渡过生活的苦海。 山水知音，人间的师范，以自己的行为示范给人们看如何过上一种有意义、有价值的生活。 悲心和智慧并重，理解众生的痛苦并给予关怀；同时洞察世间万象的本质。 百年之后，人们还能记得你的恩德和智慧吗？这需要我们共同去努力和担当。
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