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[宋] 释正觉
默默而游，月冷天秋。靡靡而周，云行水流。身心无畔岸，机用有锥钩。诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是释正觉在描绘一位禅师的画像后，请求为其画像写一篇赞词。诗中描绘了一位内敛深沉、沉静从容的禅师形象，体现了禅宗“无我”的精神境界和机变无穷的智慧。
“默默而游，月冷天秋”，诗人用简洁的词语描绘了禅师的内敛和沉静，如同明月般明亮清澈，不露声色地游走在天地之间，宛如秋天的夜晚，月色清冷而宁静。
“靡靡而周，云行水流”，则形象地描绘了禅师的行踪和思绪，如云行水流般自由自在，无拘无束。诗人运用了象征和隐喻的手法，通过描绘“靡靡而周”来表现禅师的内在世界，体现出禅宗的“无所依”的境界。
“身心无畔岸，机用有锥钩”，进一步揭示了禅师的身心特点和智慧。禅师没有固定的边界和束缚，内心充满智慧和机变，就像一把锐利的锥子能够钩住事物的本质。这种描绘表现了禅师在修行的过程中超越自我、解脱束缚的境界。
“诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头”，诗人最后用简短的语句表达了对禅师的敬仰和赞美之情。这里的“诸尘三昧纵横句”指的是禅师内心的境界和智慧，是“无我”精神的体现。而“分付之人拄杖头”则意味着这种境界需要有人来理解和传承，就像禅师把他的智慧传递给需要的人一样。
整体来看，这首诗表达了禅师的无拘无束、内心明澈、智慧超然的形象，以及对禅师修行成果的赞美之情。诗人运用简洁、含蓄的语言，通过对环境的描绘和形象的比喻，形象地呈现了禅师的形象和精神境界，富有诗情画意，使人沉浸于悠远的禅境之中。
在现代文译文：在这默默中游历，犹如月照秋夜冷冷清清。无尽无休忙碌如水流，宛如白云自在漂行。心境无限辽远无边际，智谋之运用灵活有如铁锥钩。诸多尘念皆融为真如法界，奥秘万千化生无数妙句。这样的化主，就交付给他拄杖为记吧！这表达了诗人对禅师的深深敬仰和赞美之情。
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