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[宋] 释正觉
唯心唯识，平出平入。金刀之齐，玉尺之直。你唤甚麽作三界，真个不曾遗颗粒。
宋代诗人释正觉《偈颂二百零五首其一》的赏析，现代文译文如下：
在这首偈颂中，释正觉描述了一个哲学世界，这个世界中的一切都是相对的，有形的物质只是空虚的外壳，其背后的本质是无形的精神和意识。诗人使用了佛教哲学的概念“唯心唯识”，表明在这个世界里，心和识（识意为认知、意识）是主导一切的。
“平出平入”这句话，释正觉可能是在描述一种平衡的状态，即一切都在平等地出没，没有高下之分。这可能是在暗示，无论物质世界如何变化，其背后的精神和意识始终保持平衡。
“金刀之齐，玉尺之直”这两句诗，金刀象征着切割物质的力量，玉尺则代表了衡量精神和意识的尺度。这表达了精神和物质的不同层次，前者是无形的、深不可测的，后者是有形的、可见的。诗人认为“你唤甚麽作三界”，你所称的物质世界并不是真实存在的，实际上是一个虚幻的表象。
“真个不曾遗颗粒”最后一句表达了一种深刻的洞见，诗人强调真实的宇宙并非物质世界的独占，它并未遗漏任何东西。这是一种对超越物质的精神世界的理解和敬畏。
总之，释正觉在描绘一种无形的精神和意识的哲学世界的同时，提醒读者应该把真正的焦点放在那个本质的世界之上。正如诗歌中表现出来的智慧和谦逊的态度，这是值得我们借鉴和学习的地方。
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