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[宋] 释正觉
心心智通，佛佛道同。十方圆满，八面玲珑。施时也三乘教备，坐处也一切法空。应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。动而常静，用时弥冲。处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。因缘和合而生，生不可生生。影生於形，响生於声。森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。杳杳冥冥，灵灵明明。是其中之精，非其外之情。见本家旷古之佛，得自己广大之经。湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。物物现成观自在，人人具足常不轻。
禅悟之心灵盛宴：在虚空廓落中探寻无尽智慧
在这个充满喧嚣的世界里，我们的内心深处似乎常常感到孤独和迷茫。然而，这首偈颂仿佛为我开启了一扇门，让我能够抵达一片别有洞天的境地。我曾好奇诗人如何能用简单几行诗便展现如此广阔深邃的世界？今儿细细品读，竟发觉它的深远智慧就在每一个字里行间，给人带来内心的激荡和感动。
首先，“心心智通，佛佛道同”，简单的话语表达了一个深深的禅理——我们内心世界和佛心息息相通，众生皆有佛性，人与佛的道路其实是相通的。每一颗心，不论富贵贫贱，都是无尽智慧的源头，每一个存在都有其独特的价值。这就是我们可以在渺小之中感受到大千世界奥秘的途径。
接下来，“十方圆满，八面玲珑”，我们处在无尽宇宙中，拥有无尽的灵性空间，具有强大的适应性，就像八面玲珑的物体，能够应对各种环境。这是对自我价值和存在意义的肯定，让我们明白自己在宇宙中的位置和价值。
“施时也三乘教备，坐处也一切法空”，这两句描绘了禅者的生活态度——在施与受之间保持平衡，无论身处何地都能保持空灵的心境。这是对禅者精神世界的生动描绘，也是对生活智慧的赞美。
“应供而来有不受之受，度世而出得无功之功”，这是对禅者无私奉献精神的赞美。他们不求回报，只求在奉献中体验生命的真谛，在度化众生的过程中实现自我价值。这是一种超越功利、超越自我、超越生死的奉献精神。
“动而常静，用时弥冲”，这是对禅者内在状态的描绘——他们内心平静如水，无论外界如何变化，都能保持内心的宁静。这是一种超脱物欲、超越世俗纷扰的精神状态。
“处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风”，这是对禅者生活环境的赞美——他们无论身处何处都能与自然和谐相处，无论万物如何变化都能应对自如。这是一种对生命环境的深刻理解，也是对生活智慧的赞美。
“因缘和合而生，生不可生生”，这是对生命现象的深刻理解——生命是由各种因缘和合而成，生生不息。这是对生命本质的深刻揭示，也是对人生哲理的赞美。
“影生於形，响生於声”，这是对生命关系的理解——形影相随，声影相生，这是对生命关系的生动描绘。这是对人生际遇的深刻理解，也是对人生智慧的赞美。
“森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈”，这是对世界万物的理解——世间万物皆有其独特的价值和意义，虚空广阔无垠，万物在其中生生不息。这是对世界万物的赞美，也是对人生哲理的深刻揭示。
最后，“杳杳冥冥，灵灵明明。是其中之精，非其外之情。见本家旷古之佛，得自己广大之经。湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。”这是对禅者内心的赞美——他们的内心深邃而光明，不受外界干扰，能够看到生命的本质和佛性的存在。这是一种超脱世俗、超越善恶的精神境界。
在这首偈颂中，诗人以生动的语言、深刻的哲理和细腻的情感为我们描绘了一幅禅悟的心灵盛宴。我们可以在其中感受到诗人对生命的深刻理解和对人生哲理的赞美。这不仅是一首诗，更是一次心灵的旅程，让我们在喧嚣的世界中找到内心的宁静和智慧。
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