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[宋] 释正觉
眼空毛芥不立，心空海岳可容。便与打成一片，尚犹笑道疏踪。虚空那挂剑，死水不藏龙。转色转功家法子，芦华明月后相逢。
宋代诗人释正觉的《禅人写真求赞》是一首赞颂禅师的诗。此诗表现了禅师的无边智慧和心胸，以及对禅的深入理解。下面是我的赏析，以及现代文译文：
诗中描述的禅师形象是一位拥有空灵心胸和极高智慧的人。首句“眼空毛芥不立，心空海岳可容”，表现出禅师的视野广阔，连微小的芥子也不在其眼中，就如同那宽广无垠的海和山岳，能够包容万物。这里不仅展现了禅师的胸怀之大，更彰显了其对世界万物的通透理解。
接下来，“便与打成一片，尚犹笑道疏踪”，表明禅师能在无我之境中将万物打成一片，超脱物我，却又嘲笑世间那些追求世俗功名的人，对那些刻意追寻却仍滞留在尘世的人产生出深深的怜悯。这是对禅师超越世俗、超越自我、超脱生死之境的赞美。
“虚空那挂剑，死水不藏龙”，这两句则描绘了禅师的独特之处。虚空挂剑象征着禅师的灵性如同悬挂的宝剑一般锐利，无所不照；死水不藏龙则象征着禅师的内心如同死水一般宁静深沉，深不可测。这也反映了禅师的独特修行之道，以及他能在这种状态下看到、理解和包容万物的能力。
最后，“转色转功家法子，芦华明月后相逢”，表达了禅师对于一切现象的理解已经达到了更高的层次，其功夫如芦花一般在月光下独立自存，不再受任何物质和形式的影响。这是一种超越世俗的理解和智慧，是真正的解脱和自由。
这首诗赞美了禅师的智慧、胸怀和修行之道，同时也展示了禅宗的核心——无我、无分别、超越生死、超脱物质。这是一种深深的理解和敬仰，也是对人生和世界的深刻思考。
现代文译文大致为：那位禅师眼空万物，连微小的芥子也不在其眼中，他的内心宽广如海岳，能包容一切。他能在无我之境中将万物打成一片，超脱物我。他嘲笑那些执着于世俗的人，他们虽然努力追寻，却仍滞留在尘世中。他的灵性如同悬挂的宝剑一般锐利，无所不照；他的内心如同死水一般宁静深沉，深不可测。他能在月光下独立自存，超越物质和形式的影响。在他的引导下，我们可以找到内心的宁静和智慧。这便是禅师的伟大之处。
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