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[宋] 潘兴嗣
作亭名逍遥，此理诚不虚。
宽於一天下，原宪惟桑枢。
况我卜清旷，风雨庇有馀。
方池容潋滟，小径足萦迂。
花木颇窈窕，松筠亦扶疏。
鸣蛙送鼓吹，好鸟来笙竽。
可琴亦可咏，可饮亦可娱。
盘虽无下箸，宾食亦有鱼。
恢论或申旦，隐几忘移晡。
困来展足眠，醉倒从人扶。
率尔但付畅，因烦而领无。
邺侯三万轴，方朔五车书。
弃置复弃置，任自相贤愚。
无妨吾逍遥，此乐诚何如。
逍遥亭
潘兴嗣
作亭名逍遥，此理诚不虚。
宽於一天下，原宪惟桑枢。
卜居聊清旷，风雨庇有馀。
方池容潋滟，小径足萦迂。
花木颇窈窕，松筠亦扶疏。
蛙鸣送鼓吹，鸟语来笙竽。
可琴亦可咏，可饮亦可娱。
盘无下箸处，宾客自献酬。
嗟昔轩冕客，此意浩难袪。
圣贤空糟粕，随己独取愉。
亭中自可乐，何须外慕趋。
逍遥一以幸，何足羡台符。
译文： 逍遥亭外遍布美丽的花卉草木，游鱼跃蛙为亭子增添生趣，坐在亭中随处可以弹琴吟咏、喝酒取乐，有时欣然至于尽兴忘返。即使是地位崇高的丞相和博学多才的文学家，也要放弃一切身外之物，从逍遥亭中体会万物穷达的道理，这里我自由自在自得其乐又有什么不好呢？ 宋朝文人生活有时也不乏放荡生活！ 宋朝的一些文人也不一定一生都在儒学道德上谨守不逾，在物质上或精神上也会有些纵容自己的生活享受也是无可厚非的。就像作者说的，自己在逍遥亭中可以尽情享受，无需追求世俗功利。作者也有感而发，“安能做整天勾心斗角、醉生梦死的贪官污吏”，暗喻了一些封建统治阶级的无耻行径！ 闲来亭上消磨昼阴，倦起留宾命就枕。竹里通池明半月，松边斜径长新筠。草中隐石藏新笋，叶际迁莺啭好音。潇洒南窗真足乐，谁云修史是劳神。宋代文人虽然物质生活放荡不羁，但精神生活却是极其丰富！ 在物质生活方面，他们追求的是一种无拘无束的生活享受，这种生活对于他们来说是难得的逍遥时刻；在精神生活方面，他们或以琴书为友、或以诗酒为欢、或临风赏月、或吟诗作画、或寄情山水......因而也就能真正达到心理上的平和、从容、淡泊和愉悦！ 大隐隐于市,小隐隐于野,真正达到心中无事从容之境! 文人学士面对复杂的世事人生要逍遥是很难做到的,但在心中把世间万物看透了倒不失为一种高明的方式方法.假如诗人处在社会复杂之时能信天由命也哉,也更无需悲世之哀情以撼世人.看似心醉归隐，但在豪放之外透露了愁世悲年的潜藏内心啊!希望把自己内心的落寂抛弃在此杂乱的无韵之中啊！ 即是不写也胜过圣贤良足的空谈啊！ 作者在诗中表达了自己对逍遥亭的喜爱之情，同时也表达了自己对世事的无奈和厌倦之情。虽然作者在诗中没有直接提到自己的身份和遭遇，但是通过诗歌中的描写和情感表达，我们可以感受到作者是一个有思想、有追求的人，他渴望自由自在的生活和心灵上的愉悦。这也反映了宋代文人的精神世界和价值观。 总体来说，《逍遥亭》是一首优美的诗歌，它通过描写逍遥亭的美景和作者在亭中的逍遥时刻，表达了作者对自由自在生活的向往和追求。同时，诗歌中也蕴含着一些哲理和思考，反映了宋代文人的精神世界和价值观。
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