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[宋] 苏轼
权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚，虽三尺童子，亦晓然知利害所在矣。然仆怀固陋，敢略布。
昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士，世乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！
仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师，所指城邑响应，天下思得董卓而食之不厌。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？上以雪天子之耻，下以毕先将军之志耳。不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。不以权不肖，使统部曲，以卒先臣之志。仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？
汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，宦官之乱才息，董卓之祸复兴，傕、汜未诛，袁、刘割据，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室，上助天子，与宗庙社稷之灵，退守藩国，无失春秋朝觐之节。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下，妄引历数，阴构符命，昔笑王莽之愚，今窃叹足下蹈覆车也。仆与公有婚姻之旧，加之同好相求，然自闻求九锡，纳椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。刘备之兵虽少，然仆观其为人，雄才大略，宽而有容，拙于攻取，巧于驭人，有汉高祖之余风，辅以孔明，未可量也，且以忠义不替曩昔，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”仆与刘备，实有唇齿相须之势。足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吴、蜀皆存也。今使仆取蜀，是吴不得独存也。蜀亡，吴亦随之矣。晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。
古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？今日归朝，一匹夫耳，何能为哉。纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，矧足下记人之过，忘人之功，不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？孔文举与杨德祖，海内奇士，足下杀之如皂隶，岂复有爱于权！天下之才在公右者，即害之矣，一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。
《孙权致曹操的回信》
尊敬的孟德先生：
收到您的来信，详述利害关系，要求我诛杀张昭，擒拿刘备以示忠心。信中言辞恳切，看似真诚，即便是孩童也能明白其中利害。但我有些浅见，斗胆陈述。
古时田横作为齐国遗臣，面对汉高祖的招安，宁可自刎也不愿屈从。韩信坐拥齐国却束手就擒，最终难逃厄运。自古以来，乱世需要英雄，太平却生猜忌。与其像韩信那样被诛杀，不如效仿田横保全气节。
先父孙坚曾讨伐董卓，可惜壮志未酬。兄长孙策继承遗志，转战江汉，只为雪天子之耻，完成父亲遗愿。不料袁术僭越称帝，兄长不得已立足江东，却遭暗算。我继位以来，日夜勤勉，唯恐辜负父兄期望。我孙氏世代以德治吴，若效仿他人僭越，即便免于刑戮，也会辱没家声。
当今天下，能倚仗的只有您、刘备与我三人。原以为董卓伏诛后，您会辅佐天子，没想到竟效仿王莽专权。您我本有姻亲之谊，但您求九锡、纳嫔妃之举，不仅令同道失望，更招致天下非议。
刘备虽兵微将寡，但雄才大略，有高祖遗风，加上诸葛亮辅佐，前途不可限量。张昭于我，如同孔明之于刘备，您让我杀他，岂非痴人说梦？吴蜀唇齿相依，若蜀亡，吴亦难存。就像当年晋国借道灭虢，最终虞国也难逃厄运。
古人云："白头如新，倾盖如故。"托付终身，必要选择可信之人。荀彧与您共患难，仅因劝您辞让九锡就忧愤而终。我与您有赤壁之仇，即便前嫌尽释，又怎敢轻信？即便您不杀我，那些阵亡将士的亲属，又岂能容我？
您连孔融、杨修这样的名士都随意杀害，对江东又岂会真心相待？天下英才在您手下都难保全，我若失去江东，必将追悔莫及。还望勿再以甜言厚礼相诱。
此致 敬礼
孙权 谨上
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