登录
[宋] 刘黻
老松瘦竹可相俦，稚发骎骎到白头。
世道已如寒日晚，惟消把酒赋三休。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题是“和薛仲止渔村杂诗十首”，说明刘黻的这组诗是酬答友人薛仲止的。这组诗写渔村景色，却无山明水秀、翠峰青峦，而是一片水乡田园景象，使人感到别有情致。
首句“老松瘦竹可相俦”，即以“老松”、“瘦竹”与友人薛仲止相俦。老松，即老杉，松树之一种，屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”注：“竹之有节，亦以比操。”瘦竹，即瘦劲的竹子，《世说新语·言语》：“嵇中散曰：‘风霜其高，山谷为之低，水泉为之涩，鱼鳖为之凝睇，遁逸之性，故有此变也。’”可见“老松瘦竹”既表现了渔村特有的景物，又寄寓了诗人对渔村环境的感受和评价。老松、瘦竹可以相俦，人却不相俦，诗人不言自己与友人如何相俦，而说“老松瘦竹”可相俦，反衬出人的不相俦。
次句言自己发白齿落已到暮年，与老友相逢在一起。作者曾说：“人生七十稀，百岁真少力；犹作十五往。”对年龄以自嘲自伤自达为多，正如苏轼谓王巩“十五好剑术”一诗云“偶然到衰白”，从崔实《汉唐旧章》的回忆来看：大半的贵臣老将还是能为：“邹衍谈天汉复挂两角。”而感到自豪的。这里“骎骎到白头”的“白头”即指暮年。
第三句写世事如寒日晚，也是诗人对世事的一种看法。这里并非把世事写得如何不可问津，而是以寒日晚来比喻世事的变化无常。因为暮年已至的作者和薛仲占将永远作为友人来唱随之时，“世道”往往是少时侈头白眉（才高名扬、发达如意的人），视晚来的迟暮已是败落残息、守门不出之时！这是一个已过去的势态事实写照（不只是警醒他二人），但又有什么能见到的历史事实可引以为例呢？诗人无法可说而又无可说清只能找出一个虽似模模糊糊却又苍苍茫茫近于天道的自然规律作解释。“世道已如寒日晚”，只能是发人深思的“慨”，却非一个确切不移的定论。在特定的含义上也可以说：朋友啊！我们将像寒日之晚一样白头而老去。这一句包含着人生的必然逻辑：年轻力壮时不能有所作为而老大衰颓了才醒悟世道无常；而不是无可奈何地随着岁月的流逝而逐渐衰老下去；这一句又与首句“老松瘦竹可相俦”相呼应，进一步强调了渔村生活的清高和寂寞。
末句“惟消把酒赋三休”，是诗人面对世事无可为欢的结果。“三休”，并非指三次休息、休整、罢休而言；而是借以表达对世事无可为欢的一种感叹和失望。“三休”句既是无奈何的无可为欢的表现形式；又是心安理得的无可为欢的思想结果；而其深层的潜在的内容却是表明诗人有一种与尘世浊俗脱离的高洁和寂寞之情；或许还有一种厌倦之情、淡漠之情；一种安贫乐道，任运物化，与时推移的人生哲学和处世态度。
这组诗在艺术上的表现特点是：不写山水而写幽雅的渔村田园景象；不写物欲之乐而写知足寡欲的心态；不写自己的高才博学而写无可为欢的无可奈何；不写自己与渔村的密切关系而写由一人为数不少的其他来访客人常常酒足饭饱而慵懒不堪；再极言自己不可为欢失却贵人身处的最佳效应而对故乡亲人和农作收成收获满怀依恋的感情线索进行巧妙抒情而出以清新语言叙旧诉新而后蕴含笑嘲超迈豪逸、委婉深沉。这可能是一首非常出色的宋诗吧！
现代译文如下：
我们两人可以一起观赏老松瘦竹，不知不觉已经到了白发苍苍的年纪。如今世道已经如同寒日西下，只能借酒消愁了。
微信扫一扫
刘黻诗词推荐