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[宋] 刘黻
招提有宿缘，坐此豁心境。
风来松寄声，月过竹移影。
殿依鲤石古，井汲龟泉冷。
究竟定慧门，如何日三省。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
龙门寺位于杜老人故居之东，建于晋唐时期，历史悠久。寺内宝界东柱上的题诗，是刘黻为其再三斟酌修改而成的。
首联“招提有宿缘，坐此豁心境”，应与诗人的出身及其为生活而操办婚事的家庭情况有关。“招提”二字取佛教常住之意。然而开头的“宿缘”却是人间一般宿命思想的体现，非一定深信佛教，所以说此寺之存在缘自一定的“宿缘”，方才有以下不寻常之坐游此心旷怡之地所抒发的一怀超逸情怀。“豁心境”是点题，“豁”即开阔，内心顿时豁然开朗。首联淡淡点出与寺的缘分，以下即加以生发。
颔联写景真切自然，“风来松寄声，月过竹移影”，使人想象到风来松间低吟浅唱，如遇知音；月光透过竹枝摇曳，斑驳参差的光影，如在目前。本是以寄情于景，两句都化用了前人的诗句而又运用得如此自然，似乎真如发生在寺院耳闻目睹之间。
颈联一句写殿的巍古，一句写井的冷暖。“依石古”、“汲泉冷”字面当体贴自然，写得清丽而醒目。“鲤石”“龟泉”增异趣，点缀井栏上闻所未闻的传说。
尾联点明题旨，“究竟定慧门，如何日三省”，佛教认为佛法无边，三界虚空，唯是一心。三省即每日三思反省自己是否达到佛法无边的境界。两句是全诗的旨归之所在。刘黻借此诗表达了儒家的修身养性思想。
全诗以写物抒情为主，语虽浅显然造境不俗是一首有一定水准的佳作。末二句尤精警非凡，“究竟定慧门”则意境开阔无遮蔽 。看来古人也是这样子劝人学佛求修行的呢。整首诗犹如未进门便闻到花香、未见高僧但听僧谈一般的催人出世静心，是一种特有的引人审美意境表达的方式 。读这首诗不能放过末二句每一个字的具体意象表达及内部的关系配合之外也值得品悟题目及末尾立意催人旷进宁静以及作品里令人把握不住摸不准寓意为何的主旨的确是一种意想不到之外让人意外之心总是好的超出了儒家性之道/家行善 艺人生乐趣向往 等类似的思维方式中的想人之意是高僧在传教人也在劝人学习一种更为深远的道德思维的方式 精神解脱方式乃至出世的艺术生活方式 ，可让人觉得此生也过上一种超越了平凡人生和常规性的人生体验之外的人生美妙 。
译文：
招提寺与我有缘，坐于此心境大为开阔。松风飒飒竹影摇曳，古殿鲤石殿井泉清。鲤石殿依傍古石古朴雄伟，龟泉井水清凉透骨。每日三省吾身究竟定慧门，如何才能达到此境地？
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