登录
[宋] 刘黻
我与令子交，道味见颜色。
乃知贻教来，谆谆及岐嶷。
世多谀墓文，令子序其实。
范身唯礼闲，齐家本天则。
子哀难尽书，母德更何极。
寒风号古林，慈乌红珉刻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽新昌俞夫人
宋 刘黻
我与令子交，道味见颜色。 乃知贻教来，谆谆及岐嶷。 世多谀墓文，令子实哀凄。 范身唯礼闲，齐家本天则。
这是一首悼亡诗。诗中没有对俞夫人作任何正面描写，而是通过与俞氏儿子的交往以及俞氏生前遗训，从侧面烘托出俞夫人的崇高品德，使人物形象鲜明突出。
首联“我与令子交，道味见颜色”，意思是诗人与俞氏儿子交友，受到他的熏陶而有所领悟。只“见颜色”三字已见俞氏贤子的忠厚善良品格和正统儒学思想的薰陶。“乃知贻教深”，即言此。“贻”指留下。“贻教”，这里指父辈良好的家教。因为良母才能生良子，而良子的良好品格又必将促进门风的改良。“谆谆及嶷嶷”说的是父辈遗教一再告诫儿子，要讲忠信孝悌，做一个有德行的人。所以说俞氏的“遗教”是至关重要的。
颔联是针对一般墓文多说空话而言的。一般墓文常常铺叙先世以来历，叙功德，“吊者”应景而已。而今俞氏之子却以真情实感，写出母氏之教对自己的影响，而对自己的母亲加以评赞。如若读过陶潜《桃花源记》自可以从中得出与此相同的感受。只是应景而已何益于民。范身一语应有更广泛的意义。郑君危公所谓身有所损者三以及在此前诸子不死故有关修身、齐家之事甚高无益于族之建立自无不包了。“齐家”一语也应有更深的含义。如若俞氏之子能将家事办好，那么他母亲便是当之无愧的贤母了。
颈联是全诗最精彩的一联。“子哀难尽书”是对上二句的补充和引申。“难尽书”是说俞氏之子的哀痛悲啼是难以用语言来表达的。它表达了诗人对俞氏之子的同情和悼惜。“母德竟何极”是说俞氏之母德行竟至如此之极。“竟”字有到底、极致的意思。“何极”二字用得好，它无限地赞颂了俞氏之母的崇高品德。此联虽重在赞颂俞氏之母，但“子哀”自不能忘情，这正表明诗人自己德行之无愧，受教之深受。所以此诗不但在应景中吊亡者，在同情悼惜中悼亡者；也在自我肯定中悼亡者。同时诗人借此赞美了一位普通劳动妇女崇高的品德，闪耀着人性的光辉。这正是其积极意义所在。
尾联出句写秋风古林中哀哀痛哭之声；对句写诗人对俞氏之子的哀惜和对其母的怀念；也是对俞氏之子继续发扬其母优良品德的期望和勉励。诗人一生品德高尚，堪称后世楷模，而今又怀悼良母，此诗更是其人品的极高表现了。
此诗通过侧面描写寄托其哀思，极有新意；虽系诗人想象之作，却能自然、贴切地表达其真实情感；而现代文学中的侧面描写手法早已屡见不鲜。译文如下：
在我与你儿子交友后才知道您的良善深韵传告委曲不余余烈在于我身后虽世上谀墓之人多多还是取法实际中透出的本真节义礼貌与人世间也不太远再依据家庭伦常万事德为本刚显出来是不难的把自我置于一个很高的状态因它是万物一体自可如孔门之三畏矣没有一点点骄气儿可到了孔门中也唯有敬一无所失从而再论孝顺顺服爱惜并不太艰难还懂得了慎终追远因为所有的开始都会影响生命的延续恭敬立于生命的最关键在道中走自会平定而充实从祭祀天地到祭祀祖先不会违背什么大道理啊
这首诗在写作手法上比较独特，它不是直接描写人物的悲痛之情，而是通过对其子的一番劝勉和期望来表现自己的悲痛之情。同时通过赞美其子的优良品德来赞美其母的崇高品德。这种写法含蓄委婉、耐人寻味。
微信扫一扫
刘黻诗词推荐