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[宋] 苏轼
轼顿首再拜。
闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰。
舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者。
以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。
既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。
而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。
然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。
妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。
譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益。
轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。
辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。
谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。
足下所见，皆故我，非今我也。
无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。
此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。
必喻此意。
岁行尽，寒苦。
惟万万节哀强食。
不次。
《答李端叔书》现代文意译：
诗人叩首致意。久仰先生大名，常在友人处拜读您的诗文，虽作品不多，已能想见您的为人风骨。
平日疏于问候已是失礼，在您居丧期间竟未致一字慰藉。舍弟子由带来您的书信，我又拖延未复，如此怠慢无礼，您却始终以厚待相待，接连赐书，读来令我惭愧汗颜。
您才识过人，不该轻易赞许他人。莫非是听信黄庭坚、秦观等人的评价？我本不才却受他们偏爱，就像有人嗜好昌歜、羊枣这类怪味，实在难以解释。若说他们妄言不妥，但要让众人改变看法更不可能。
年少时读书作文只为应试。中进士后贪心不足又考制科，其实腹中空空。因制科标榜"直言极谏"，便整日议论古今是非来迎合虚名。人最难自知，竟真以为自己有此才能，最终因口舌之祸险些丧命，像齐虏靠辩才得官般可笑。世人以为我刻意标新立异实属误解，那些议论得失的习气，不过是科举文人的通病，如同虫鸟自鸣，无足轻重。您对我的赞誉，更让我惶恐。
遭贬后自我封闭，穿草鞋泛小舟，混迹山水樵渔间，常被醉汉推搡辱骂。反而庆幸渐渐无人相识。旧日亲友断绝往来，来信也不回复，正合我意。您却突然来信推重，实在意外。
树木的瘤结、石头的斑纹、犀角的透纹，这些本是缺陷却被人欣赏。谪居时反省三十年所为，多是此类病态表现。您所赏识的，是从前的我，非今日之我。莫非只闻虚名不察实情？此事恐怕要面谈才能说清。
自获罪后不敢轻易为文。此信虽不算文章，但随意写来竟如此冗长，也不必给他人看。年关将至，天气严寒，望您节哀保重。
（全文通过自嘲与反思，展现了诗人经历政治挫折后的心境转变：从早年为迎合科举的"妄论古今"，到贬谪后"渐不为人识"的解脱；从被世人过度赞誉的惶恐，到认清"皆物之病"的清醒。信中既表达了对友人厚待的感激，更透露出对过往人生的深刻反省与对真实自我的追寻。）
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