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[宋] 释慧开
个样村僧，也甚奇怪。
身如椰子，胆似天大。
蟒蛇窟里安禅，猛虎穴中劄寨。
无端于微尘国里，转大法轮， 声大法鼓。
却向刀山剑树上， 成等正觉，弄者一解。
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以下是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
南剑州伏虎岩请师开山请赞
释慧开
个样村僧，也甚奇怪。 身如椰子，胆似天大。 蟒蛇窟里安禅，猛虎穴中扎寨。 无端于微尘国里， 转大法轮，声大法鼓。却向刀山剑树上， 成等正觉，弄者一解。
这首诗赞扬了伏虎岩禅师的非凡气概和崇高精神。 首联写这位僧人模样奇特，胆量过人。“个样”即模样，身影。“身如椰子”是说身材矮小。“胆似天大”是说胆子极大。
颔联两句写这位僧人禅定功夫深，镇定自若，无所畏惧。“蟒蛇窟里安禅”，是写他无论在多么险恶的环境中都能安然打坐禅定，无所畏惧。“猛虎穴中扎寨”，是写他勇敢无畏的精神，即使面对猛虎的巢穴，也毫不惧怕，甚至在那里扎寨安营，显示出无比的英雄气概。
颈联两句写出这位僧人法力无边。“微尘国里”是极言地方极小，“转大法轮”是说佛法广大，有极大影响。“声大法鼓”是说佛法威力无比。这句是说这位僧人能在如此微小的地方，转大法轮，声大法鼓，显示佛法的威力。
尾联写这位僧人虽身处险境却能化险为夷。“刀山剑树”是佛家用以比喻生死轮回、一切苦厄的象征。“成等正觉”是说在生死轮回中证得了佛果。“弄者一解”是说能解脱生死轮回的轮回之苦。说“弄者一解”，并非说一定能成佛，而只是表明这位僧人的禅定功夫已经达到一定境界。全诗把伏虎岩禅师的镇定自若、勇敢无畏、威德无边而又极其得定描述得非常成功，从里外三个方面赞美了他的胸襟气度和忘却生死的精神面貌。这就是禅师的睿智德量和冥合的佛教原理所产生的外明内秀的气象特征，把他全部精神和性情内在结合所发挥的作用精严揭示出来，和观鉴者的体验评价也很一致。
这首诗把一位禅师的非凡气概和崇高精神表现得淋漓尽致。禅师之所以为人们所敬仰和崇拜，是因为他们具有常人没有的睿智和神通。在常人看来是死敌的东西，在禅师看来却是修行的助缘；在常人看来是障碍的东西，在禅师看来却是修行的方便。一切刀山剑树、鬼魅蛇蝎之类都是生死轮回的象征，都是修行道路上的障碍，但只要睿智德量和冥合的佛教原理到来了，它们也就变成了方便和助缘。所以禅师具有极大的勇气和无比的定力，面对险境能够从容不迫、镇定自若。人们对此既惊奇又佩服，因而称之为“村僧胆似天大”。村僧也就是寻常之僧，那么平常之僧之所以有如此过人之处者何在？就是因为他在佛法的薰习下道德智慧已达到了极高境界而为等正觉。所以能以一个普通的常心凡情便可心冥合到无上至道之境。这一哲理也被许多诗词中人物形象体现出来以给人启示开导。这一颂赞诗不失为一篇美妙动人的禅文佳作。
通过这位诗赞人物故事的品味探究可以得到悟解生命的意义的哲学灵感和方法艺术它为我们解构死亡与存在的巨大恐怖、安顿惶恐不安的心灵提供了一把有效的钥匙；为我们获取战胜一切困难与挫折、建立不畏艰难险阻勇往直前无坚不摧的大无畏革命精神的强大动力提供了一面明镜；同时为净化人的灵魂树立起了一座令人神往的艺术丰碑；对于今天这个物欲横流金钱至上的疯狂年代仍具有极强的现实意义和指导作用。总之这首诗对于了解禅宗思想、认识佛教哲理、领悟人生真谛、探究生死奥秘都具有重要的启迪作用。
以上仅为赏析内容，如果您需要更多信息，可以阅读相关文献或网站了解更多。
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