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[宋] 释慧开
佛手驴脚生缘，非佛非道非禅。
莫怪无门关险，结尽衲子深冤。
黄龙三关 其四
释慧开
佛手驴脚生缘，非佛非道非禅。
莫怪无门关险，结尽衲子深冤。
这是一首富有哲理的诗。佛手，驴脚，道出了佛、禅与世间万事万物一样，都是缘生缘灭，无生无灭，都是因果报应，缘聚则生，缘散则灭，皆因缘而异。
禅者，非佛非道非禅，说明禅是超脱世间一切的最高境界，不可用佛、道、禅的俗世概念来理解。只有悟透世间万物皆是因缘和合而生，因缘散而灭的道理，才能达到禅的境界。
莫怪无门关险，是因为世上本来就没有什么固定不变的门户和天地，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。悟禅的关键就是要我们透过千变万化的世界看到万事万物都是由因缘和合而生、由因缘散而灭的本质。因为深知这本质上的空寂性，才能看破一切相的虚妄性。由此达到悟禅的最高境界。
结尽衲子深冤，这句话的意思是说，禅者应普度众生，但众生皆有佛性，一切皆可成佛。然而许多学佛者却走火入魔，或贪嗔痴慢疑等恶习更重，或妄想执著等烦恼更甚。这些都是因为没有悟透禅理的真谛而无法出世的缘故。此时则常被人算计更世误入迷途深处成“深冤”之人。“深冤”源于人们借用社会规矩秩序处理人和人之间的纠葛所致。“世事洞明人情练达即文章”一句注释：中咒不完人家身边炷奉某人呀且五端永不保整天化要怨恨仇视某炷人并诅咒他一辈子受苦！这种怨恨仇视心理根源于封建社会人与人之间的种种不平等关系！“结尽衲子深冤”一句总结了当时许多学佛者的命运！
诗人在这里用通俗易懂的语言告诉我们：佛、禅并不是高高在上的神圣不可触摸的东西，它就在我们身边，就在我们的生活中。真正的禅悟，是摆脱物质的束缚和一切有形无形境界的拘束而直入妙道的真心体验过程。这是只有禅师才能够点化愚钝心开窍的作用，同时强调悟性的关键性所在。“境界唯心”阐释的也就是“境由心生”。真正好的诗是需要人生感悟、妙心发现及深情内质的。这首诗就是如此。它告诉我们：不要被物质世界所束缚而失去了自我；不要贪图名利而迷失了自我；不要被世俗所牵绊而失去了自由；不要被一切有形无形境界所拘束而失去了灵性；不要被愚昧无知所蒙蔽而失去了智慧；不要被世俗偏见所误导而失去了善心。让我们都做一个拥有智慧、善良、有爱心的人吧！只有拥有智慧才能摆脱物质的束缚；只有善良才能赢得别人的尊重；只有拥有爱心才能使我们的心灵更加充实！只有悟透禅理才能使我们的生活更加美好！让我们共同领悟禅理的真谛吧！
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