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[宋] 释慧开
参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
宋代诗人释慧开《偈颂八十七首其一》的赏析：
这首诗是释慧开禅师所作，是一首对参禅过程的深邃揭示，强调了参禅的真谛与重要性。诗人主张人们应当追求真实，直面问题，不应存疑虑和疑虑。同时，诗中传达了对“真理”的敬畏之情，提倡探索与求知的态度。
“参禅要真实，真造无疑地”，这是诗的首句，诗人指出参禅的过程需要真实，需要我们真诚地去面对问题，去探索真理。这里的“真造”并非简单的实践或行动，而是指一种对真理的追求和探索。只有真正面对问题，才能找到真理的所在。
“闻非未必非，说是未必是”，这是对前一句的进一步阐述。这里的“闻非”是指听到或者理解到的事情并非真理。而“说是未必是”则是对表达方式的反思，表达了一种对真实表达的慎重态度。因为有时我们的表述并不能完全反映事物的真实本质，需要谨慎对待。
“黄龙设三关，曹洞列五位”，这两句描绘了禅宗中黄龙派的参禅方法和曹洞派的修行体系。通过设置各种关卡和层次，来引导人们深入探索和体验真理。
“坐断主人公，且不落第二”，最后两句强调了个人在参禅过程中的主导地位，以及不落入第二等的位置。只有真正的主人才能够把握真理，不被其他因素所干扰。
整体来看，这首诗表达了诗人对参禅真谛的深刻理解，提倡人们追求真实，直面问题，不存疑虑和疑虑，坚持探索与求知的态度。这样的精神在当今社会仍然具有重要价值。
现代译文：
参禅之路需真实，真心面对无需疑虑。听来之事未必非，言说之理未必是。黄龙派设立三关，曹洞派列出五位。坚守主人地位，不落于第二位。
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