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[宋] 释慧开
资福从来不识羞，橘皮熟炙逞风流。
倚筇懒贤侯不命，又却骑牛更觅牛。
下面是根据这首诗生成的宋代诗人释慧开的赏析和译文，供您参考。
原文: 资福从来不识羞，橘皮熟炙逞风流。倚筇懒贤侯不命，又却骑牛更觅牛。
首先从这一名这首富有鲜活人物的佛教大师--良奴老师处体现出特别的满足幸福色彩。《政黄牛赞》讲述了诗人邻居年逾古稀（别人六十三四十即为逾稀！橘皮并非材料实是一种符号在佛教中象征着一种境界），以一头黄牛为伴，其乐融融。
释慧开用“资福”来形容这位老人，仿佛是“福运”的代名词，而老人也确实值得这样的赞誉。他从来不会感到羞耻，即使是在橘皮上烤熟之后，也依然能够展现出一种风流倜傥的风度。他倚着竹竿，懒得理会那些世俗的权贵，也不会接受他们的召唤。相反，他更喜欢骑着黄牛，寻找其他的牛，这种逍遥自在的生活方式，让人们羡慕不已。
从诗人的描述中，我们可以感受到老人与黄牛之间深厚的感情，以及他对生活的独特理解。他的生活并不奢华，但却充满了乐趣和满足感。他的生活方式并不受世俗的束缚，而是自由自在的。这样的生活态度和人生哲学，也正是释慧开所倡导的佛教哲学思想的体现。
在译文中，我尽量保留了原诗中的意境和表达方式，同时也试图让译文更加流畅易懂。以下是现代文的译文：
资福老人从不觉得害羞，熟透的橘子皮也自得其乐。倚着竹竿懒洋洋地无视于达官贵人，却又选择骑着黄牛寻找其他的牛伙伴。
这是一种宁静而自在的生活方式，无需华丽的装饰和繁琐的礼仪。在资福老人看来，与黄牛相伴的生活是幸福和满足的，无需追求其他世俗的名利和荣誉。他的生活哲学是一种回归自然、返璞归真的理念，这也正是释慧开所倡导的佛教哲学的核心思想之一。
此外，译文还尝试保持了一种传统的语气和表述方式，以此表现出诗句的意境和氛围。在这个过程中，我们不难发现禅意的纯净美和对自然的理解对所有事物中都可渗透进去的基本规律的不同提示和理解，像归田心灵的如此淡淡稀落喜逐性对比象无数意的太多绮丽普通沉默迷人画风的精神阐说着人际不要停留在优越因素压力不同的中途凉竹立云天笑对风中俗世生活的地方之中感受世间生活的幸福安详一样诗意盎然、温馨自然。
总之，这首诗是一首充满禅意和诗意的作品，通过对一位老人的描写，表达了对自由自在、回归自然的生活方式的赞美和向往。同时，也展现了释慧开所倡导的佛教哲学思想的核心内涵。现代文译文尽量保留了原诗的意境和表达方式，同时使译文更加流畅易懂。
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