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[宋] 释慧开
龙休角畔，建古招提。一滴浑无，嗣曹源正派。寸线不挂，付夜半伽梨。成家喜见破家儿。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
护国嗣源辰长请赞
龙角畔卧，古刹崭新。 浑然无滴，承继曹源之正派。 一缕不挂，传承夜半伽梨。 成家欢喜破家儿。
在这首诗中，作者释慧开通过对寺庙的赞美，展示了源远流长的佛法精神和魅力。此寺庙的建设代表了一种革新精神，是从古代僧人的虔诚坚守，筚路蓝缕的岁月积累下来的成果。古人深信水源从深处积聚汇流而成海，道由无执通达贯通之道，似那一滴滴聚集而形成了新的海洋源头，这片深深的“源”便是曹源正派。
诗中“寸线不挂”描绘了寺庙的纯净无暇，不沾染一丝世俗的尘埃。这不仅是对寺庙环境的赞美，更是对寺庙内在精神的赞美。这种精神象征着禅宗的清净无为，追求内心的宁静和超脱。
“付夜半伽梨”意味着禅宗的修行不仅仅是在寺庙里，而是在每一个夜半时分，人们身处生活中的时候，通过禅修去领悟生活的真谛。这种领悟是在艰苦的生活中慢慢积累起来的，所以当一个破家的人愿意重新开始的时候，就如伽梨一般照亮前行的道路。
最后，“成家喜见破家儿”既表达了对新兴的寺庙的欣赏，又包含了对未来的期许和祝福。他看到寺庙的前途广阔，祝愿更多的人像破家之人一样勇敢去追寻真理和幸福。这种追寻不畏艰辛，是一种坚定不移的精神。
总体而言，这首诗不仅是对护国嗣源辰的赞颂，也是对禅宗精神的一次深度的阐述和解读。透过诗词我们仿佛可以听到古老的寺庙和清澈的水源正在共鸣，人们通过不断探索和学习在走向精神的繁荣之路。在这条道路上没有定势的模式和规矩的桎梏，它是个体面对自己的旅程，不断的创造和解谜，使得内心得到了更深的修养和滋润。我们似乎可以在每一次的对心灵的经营和安抚中找到那一滴滴聚成海的源头之水——曹源正派。这就是禅宗的真谛——生活即修行，修行即生活。无论是“龙休角畔”的宁静，“寸线不挂”的清净，“成家喜见破家儿”的勇气，都表达了禅宗对于生活、对于修行、对于世界的深深理解和接纳。这就是禅宗的精神世界——清净无为、自在解脱、随缘自在、无执无求。
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