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[宋] 释慧开
三教圣人，同归一理，说理长则。理短则止。虚空无心，墙壁有耳。不涉言诠，单提直指。口缝缠开，不是不是。
宋代诗人释慧开《偈颂八十七首其一》赏析如下：
释慧开以他的智慧和洞见，赋予了这首诗深远的哲理内涵。在他的笔下，无论是儒、道、佛三教的圣人，他们的智慧和教导都归结为一理，这个道理在长篇大论中得以充分阐述，而在短篇中则适可而止。他强调虚空无心，墙壁有耳，告诫我们要保持警觉，因为我们的言行可能会被周围的人听到。
他以“不涉言诠，单提直指”来表达他的教导方式，即不借助华丽的言辞，而是直接指出事物的本质。这体现了他的禅宗思想，即通过直观的体验和理解来把握真理，而不是通过繁琐的解释和论证。
至于“口缝缠开，不是不是”，这是对真理的直接揭示，也是对人们思维方式和言行的挑战。它提醒我们要摆脱固定思维和语言的束缚，敞开心扉去接纳和理解真理，而不是用“是”或“不是”来简单回答。
现代译文如下：
在教诲中，儒、道、佛三教的圣人之道殊途同归，长篇大论阐述其理，短篇则点到为止。虚空无心，墙壁有耳，警醒我们要保持警觉，任何细微的言语都可能被他人捕捉。教诲无需繁复的言辞修饰，只需直接揭示真理。口缝缠绕开，不是不是，这并非简单的否定，而是对真理的深思熟虑和坦然接受。
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