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[宋] 释慧开
六月炎炎如火聚，寂然不动於中住。炎炎火聚却清凉，清凉却是炎炎处。等闲坐断两头关，撞壁通霄路。
宋代诗人释慧开《偈颂八十七首其一》原文：
六月炎炎如火聚，寂然不动於中住。 炎炎火聚却清凉，清凉却是炎炎处。 等闲坐断两头关，撞壁通霄路。
下面是这首诗的现代文译文以及赏析：
这首诗以深远的禅意告诉人们，看似火热烦闷的处境，如果内心不生动摇，寂然不动，自然也就会获得清凉；反之，真正的清凉之所在，却又可能是热恼丛生之处。这种禅机，非有深厚的佛学修养是难以领悟的。
“六月炎炎如火聚”，描绘了一个炎热的盛夏景象。“炎炎”，是热浪滚滚的意思；“火聚”，佛家语，比喻事物的虚幻与虚假。此句以比喻言夏日酷热。但诗人笔锋一转，以“寂然不动於中住”说明在这种炎热的环境中内心却能保持平静。这实际上是告诉人们一个禅理：无论外界环境多么艰难险恶，只要内心不生动摇，就能把握自己的命运。
“炎炎火聚却清凉，清凉却是炎炎处”，两句诗是诗人对“寂然不动於中住”的进一步阐述，说明虚空之处并不会因为外在环境如何发生变化，如何“虚”下去就不存在凉意，同样的道理外界事物的内在形态也会像事物的形态变化一样能变换它的含义，“虚空不二”，也只有去掉外界相干事情，“还源复本”，以真实的形态才不存在形象。两面对待就是表示寂然不动中所感受到的和发现的存在原是如此的简单明了。
“等闲坐断两头关，撞壁通霄路”，两句诗的意思是：不假思索地坐断上下、前后、左右的两头关窍，就如同打通天地的道路一样，顿时觉得一切都在自己的掌握之中。“等闲”二字，突显出诗人对这种禅理领悟的轻松愉悦；“坐断两头关”，又表达了一种奋斗闯荡、锐意进取的精神。
从这首诗中我们不仅可以看到诗人的非凡学识与深刻的思想境界，同时也可以领略到诗人敏锐独特的艺术感悟力。全诗通过对炎热和清凉反复地相互转化的妙理阐释，告诫人们不要被外界的事物所蒙蔽；要以宁静坦然的心态来面对一切，不为外物所动；要勇于探索真理，积极进取。这些富有哲理的诗句，具有启迪智慧、指导人生的积极意义。
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