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[宋] 释慧开
礼拜即是，不礼即是。
黄面瞿云，在我脚底。
下面是我根据要求写的一首赏析，希望您能喜欢：
偈颂八十七首其一
宋代的释慧开大师，此诗的意境，独特而深邃。
礼拜即是，不礼即是。黄面瞿云，在我脚底。 这两句诗的表面含义，如同一幅生动的画面，向我们展示了一个深度的禅修场景。首先，“礼拜即是，不礼即是”，这里蕴含了深深的禅修哲理。在禅修的世界里，礼拜和恭敬是禅修者向内心深处探索的一种方式，是禅修者对自己内心的一种深度关照和反省。然而，这里说的“不礼”，并不是完全的忽视或遗忘，而是更深层次的超越和超越。它意味着，当你在禅修的过程中，你已经超越了外在的形式和表面的行为，你内在的智慧和慈悲已经超越了所有的形式和束缚。
“黄面瞿云，在我脚底。”这里的“黄面瞿云”象征着禅修者内心的智慧和光明。在禅修的过程中，当你的心境达到一种深度的平静和明晰时，你会看到自己内心的光明和智慧。这个光明犹如黄色的面纱下藏着的一个奇特世界，这世界有着无法言说的美和智慧。在这个时刻，你的内心就如同在一片汪洋大海中的一只小舟，轻飘飘地游弋在这无垠的世界之中。这小舟便是你的内心，它游弋的地方就是你的脚下——在这个深沉而光明的心底中，就如同一片瞿云在脚底飘摇。
在这首诗中，诗人将哲理融入日常生活和行为中。禅修者的谦逊，崇拜到只有融入在平平常常的行为和姿势之中——既是那样毫无自我功利的恪守方式同时也在游丝般暗暗抛着致恩善心予人心生的生命的每滴汁液神里参杂一二可以云彻的美行更是必然无私的前提下已经幽梦过程中的心智赤诚流露。这就是诗人释慧开想要传达给我们的信息——在日常生活中修行，在修行中生活。这是一种生活的艺术，也是一种人生的智慧。
整体来看，这首诗表达了禅修者对内心的深度探索和对生活的深深热爱。它告诉我们，无论我们身处何处，无论我们做什么，我们都可以通过禅修来发现内心的智慧和光明，也可以通过这种深深的修行来改善我们的生活和对待他人的态度。这也是为什么我们需要在生活中不断探索和学习禅修的方法和哲理的原因之一。无论是像诗人一样沉浸在黄面瞿云的心境之中还是遵循简单但极具意义的生活哲理都能给我们的生活带来无穷无尽的好处和进步的可能性。这样的诗人对于生活的影响也是我们学习的对象——我们应该从自己的内心深处寻找力量，找到自我内在的力量，这样才能真正成为生活的主人。
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