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[宋] 释慧开
杖头络索闲家具，应认三朝经岁秋。
生向应窠来处异，面皮擘破十三头。
因渠达磨枝条布，恼乱春风卒未休。
以下是根据原文内容翻译的赏析：
公和尚赞
杖头络索闲家具，应认三朝经岁秋。 这句诗形象地描绘了公和尚闲适的生活状态，杖头挂满了各种稀奇古怪的物件，他已经独自度过了三年的岁月。这是一种安逸而深沉的生活态度，不受外界纷扰，独自享受禅定的乐趣。
生向应窠来处异，面皮擘破十三头。 这句诗进一步描述了公和尚的独特之处。他生于应窠之中，与众不同，就像他的面皮能够轻易地擘破十三头一样，他的智慧和洞察力也足以破除世间的一切困扰。
因渠达磨枝条布，恼乱春风卒未休。 这句诗借用了达磨的故事，表达了公和尚的智慧如同达磨枝条上的布一样，不断地扰乱春风，使之不能安静。这也表达了公和尚的智慧和精神对世界的深刻影响，使人不得安宁。
总体来说，这首诗通过描述公和尚的闲适生活态度、独特之处以及他的智慧和精神的影响，展现了一个独特的禅师形象，充满了禅意和哲理。现代文的译释也力求还原这种禅意和哲理，让读者在品味诗意的同时，也能有所感悟和启发。
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