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[宋] 释慧开
殿里底是什么，千百化身无处讨。礼拜烧香，不勘自破。
好的，以下是我根据原文所作的赏析，希望对您有所帮助：
【偈颂八十七首其一】
殿堂之内，究竟何物， 千变万化，无处寻觅。 众人礼拜，焚香祈祷， 却无法识破，这自欺的幻象。
释慧开以禅者的视角，洞察世间繁华，揭示了众生在信仰中的迷茫与执着。他以独特的诗句，道出了人世间的复杂情感和真实体验。
诗中“殿里底是什么”，是一个富有深意的提问。殿堂之内，人们虔诚地礼拜，烧香祈愿，然而在慧开的眼中，殿堂之内并非具体之物，而是众生心中的妄想和执着。这种妄想和执着，如同化身千百，无处不在，却又无处可寻。
“千百化身无处讨”，是慧开对众生信仰的深刻洞察。他认为，人们在信仰中寻求庇护，如同在虚空中寻找实体，不断地化身千百，却始终无法找到真实的归宿。这正是人们内心深处的迷茫和无助。
“礼拜烧香，不勘自破”，是慧开对信仰的讽刺和批判。他认为人们所做的一切礼拜和烧香的行为，只是自我欺骗和自我破灭的过程。这种自我破灭并非真正的解脱，而是一种内在的迷茫和空虚。
此诗展现出了慧开的深刻智慧和洞见。他用简洁而富有深意的语言，揭示了人性的本质和信仰的误区。在他的诗中，我们可以看到他以禅者的视角看待世界，看到他对生命的理解和尊重，也看到了他对众生的悲悯和关怀。这是一首充满了哲理和深意的诗篇，值得人们深思和品味。
【现代文译文】
在殿堂之中，那究竟是什么？ 千变万化，无处寻觅。 众人在此礼拜烧香， 却无法勘破这自欺的幻象。
看众生在信仰中迷失， 追寻那虚无的庇护。 他们的心中化身千百， 却始终无法找到真实的归宿。
他们在此礼拜烧香， 却只是自我欺骗和自我破灭的过程。 这种自我破灭并非真正的解脱， 而是一种内在的迷茫和空虚。
然而，真正的解脱并非外在的寻求， 而是内心的觉醒和明悟。 只有当我们真正理解生命的本质， 才能从迷茫中找到自我。
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