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[宋] 苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉！
诗人《范增论》现代文翻译：
汉高祖采用陈平的计策，离间楚国的君臣关系。项羽果然怀疑范增与汉朝有私交，逐渐剥夺他的权力。范增大怒道："天下大事已经基本定局了，君王您自己看着办吧，请允许我这把老骨头告老还乡。"还没回到彭城，就因背上的毒疮发作而死。
诗人评论说：范增离开是对的。如果不走，项羽必定会杀他。只是遗憾他没有更早离开罢了。那么应该在什么时候离开呢？是在范增劝项羽杀刘邦而项羽不听，最终因此失去天下的时候离开吗？我认为不是。范增想杀刘邦，这是作为臣子的本分；项羽不杀刘邦，说明他还有君主的器量。范增为什么要因为这件事离开呢？
《易经》说："能预见事物变化的征兆，真是神妙啊！"《诗经》说："就像下雪之前，先落下小雪粒。"范增应该在项羽杀害卿子冠军宋义的时候就离开。
陈胜能够得民心，是因为打着项燕和扶苏的旗号。项家的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛项羽，是因为他杀害了义帝。况且义帝的拥立，范增是主要策划者。义帝的存亡，不仅关系到楚国的兴衰，也关系到范增的祸福。从来没有义帝死了而范增能长久存活的道理。
项羽杀害卿子冠军，就是将要杀害义帝的先兆。他杀害义帝，就是对范增产生猜疑的开始，哪里还需要等到陈平用计呢？东西一定是先腐烂了，才会生虫；人一定是先有了猜疑，谗言才能乘虚而入。陈平虽然聪明，又怎能离间没有猜疑的君主呢？
我曾经评论义帝是天下的贤明君主。他单单派刘邦入关，而不派项羽；在众人中识别出卿子冠军，提拔他为上将军。如果不是贤明之君，怎能做到这样？项羽假借王命杀害卿子冠军后，义帝必定不能忍受，不是项羽杀义帝，就是义帝杀项羽，这是不需要聪明人也能明白的道理。
范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此归附。中途杀害义帝，这不是范增的本意。不仅不是他的本意，他必定会极力劝阻而项羽不听。不采纳他的建议，却杀害他拥立的君主，项羽对范增的猜疑必定是从这时开始的。
当项羽杀害卿子冠军时，范增和项羽是平起平坐共同侍奉义帝的臣子，君臣名分尚未确定。为范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，没能力就离开他，这难道不是果断的大丈夫行为吗？范增已经七十岁了，合得来就留下，合不来就离开，不在这个时候明确去留的原则，却想依附项羽来成就功名，真是见识短浅啊！
虽然如此，范增是让汉高祖刘邦畏惧的人物；范增不离开，项羽就不会灭亡。范增也算得上是一位人杰啊！
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