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[先秦] 孟子及弟子
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。
“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”
《庄暴见孟子》现代文译文：
庄暴来见孟子，说："我拜见齐王时，大王告诉我他喜好音乐，我一时不知如何应答。"接着问道："喜好音乐这件事怎么样呢？"孟子回答："大王若真能深好音乐，那齐国差不多就能治理好了！"
后来孟子见到齐王，问道："大王曾对庄暴说喜好音乐，有这回事吗？"齐王脸色一变，说："我并非喜好古代圣王的雅乐，只是喜欢世俗流行的音乐罢了。"孟子说："大王若真能深好音乐，那齐国差不多就能治理好了！现在的音乐和古代的音乐是一样的。"
齐王问："可以听听您的见解吗？"孟子问："独自欣赏音乐的快乐，和与人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？"齐王答："不如与人同乐。"孟子又问："与少数人同乐，和与众人同乐，哪一种更快乐？"齐王答："不如与众人同乐。"
孟子说："请允许我为大王谈谈音乐的道理。假如大王在此奏乐，百姓听到钟鼓管弦之声，都愁眉苦脸地互相诉苦：'我们大王喜好音乐，为何让我们困苦到这般地步？父子不能相见，兄弟妻儿离散。'假如大王在此打猎，百姓听到车马之声，看到旌旗之美，都愁眉苦脸地互相诉苦：'我们大王喜好打猎，为何让我们困苦到这般地步？父子不能相见，兄弟妻儿离散。'这没有别的原因，就是不能与民同乐啊。
"假如大王在此奏乐，百姓听到钟鼓管弦之声，都欢欣喜悦地互相转告：'我们大王大概身体健康吧，不然怎能奏乐呢？'假如大王在此打猎，百姓听到车马之声，看到旌旗之美，都欢欣喜悦地互相转告：'我们大王大概身体健康吧，不然怎能打猎呢？'这没有别的原因，就是能与民同乐啊。如果大王能与百姓同乐，那就能称王天下了！"
赏析： 这段对话展现了孟子"与民同乐"的仁政思想。面对齐王对音乐的喜好，孟子没有简单否定，而是巧妙引导，将个人娱乐与治国理政联系起来。通过"独乐不如众乐"的层层设问，孟子揭示了一个深刻的政治哲理：君王的快乐若建立在百姓痛苦之上，终将失去民心；若能体恤民情、与民同乐，才能实现真正的王道。
文中对比手法的运用尤为精彩：百姓"疾首蹩頞"与"欣欣然"两种截然不同的反应，生动说明了统治者是否与民同乐带来的不同社会效果。孟子最终将音乐之乐升华为治国之道，体现了儒家"乐以和政"的政治智慧。这种由小见大、循循善诱的说理方式，展现了孟子作为思想家的雄辩才能。
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